Na het sterven linea recta naar de hemel

[Biker2]

Nee, het was Zijn antwoord aan de Farizeers:Lukas 17:20 "En toen Hem door de Farizeeën gevraagd werd, wanneer het Koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij hun en zei: Het Koninkrijk van God komt niet op waarneembare wijze.
21. En men zal niet zeggen: Zie hier of zie daar, want, zie, het Koninkrijk van God is binnen in u." Het had misschien beter vertaald kunnen worden met< het koninkrijk is onder u, waarbij Hij naar Zichzelf verwijst.

Het Koninkrijk is zowel onder u (waar 2 of meer personen bijeenkomen in Mijn naam) als in u.
Het kan dus opgemerkt worden in je zelf, maar ook als je een of meerdere mensen ontmoet die aanwezig zijn in het Koninkrijk.

ok, wel jammer dat het aande farizeers was gericht, zo lijkt het een beetje tegenstrijdig, zij erkenden Hem nl helemaal niet en namen alles letterlijk.

[hopper]

Nee, het was Zijn antwoord aan de Farizeers:Lukas 17:20 "En toen Hem door de Farizeeën gevraagd werd, wanneer het Koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij hun en zei: Het Koninkrijk van God komt niet op waarneembare wijze.
21. En men zal niet zeggen: Zie hier of zie daar, want, zie, het Koninkrijk van God is binnen in u." Het had misschien beter vertaald kunnen worden met< het koninkrijk is onder u, waarbij Hij naar Zichzelf verwijst.

Het Koninkrijk is zowel onder u (waar 2 of meer personen bijeenkomen in Mijn naam) als in u.
Het kan dus opgemerkt worden in je zelf, maar ook als je een of meerdere mensen ontmoet die aanwezig zijn in het Koninkrijk.

ok, wel jammer dat het aande farizeers was gericht, zo lijkt het een beetje tegenstrijdig, zij erkenden Hem nl helemaal niet en namen alles letterlijk.

Ergens wel logisch. Jezus hoefde niet te prediken voor mensen die het Koninkrijk al kenden.

[peda]

Nee, het was Zijn antwoord aan de Farizeers:Lukas 17:20 "En toen Hem door de Farizeeën gevraagd werd, wanneer het Koninkrijk van God zou komen, antwoordde Hij hun en zei: Het Koninkrijk van God komt niet op waarneembare wijze.
21. En men zal niet zeggen: Zie hier of zie daar, want, zie, het Koninkrijk van God is binnen in u." Het had misschien beter vertaald kunnen worden met< het koninkrijk is onder u, waarbij Hij naar Zichzelf verwijst.

Het Koninkrijk is zowel onder u (waar 2 of meer personen bijeenkomen in Mijn naam) als in u.
Het kan dus opgemerkt worden in je zelf, maar ook als je een of meerdere mensen ontmoet die aanwezig zijn in het Koninkrijk.

ok, wel jammer dat het aande farizeers was gericht, zo lijkt het een beetje tegenstrijdig, zij erkenden Hem nl helemaal niet en namen alles letterlijk.

Ergens wel logisch. Jezus hoefde niet te prediken voor mensen die het Koninkrijk al kenden.

In de christelijke optiek kende nagenoeg niemand het Koninkrijk, dus er was voor Jezus werk aan de winkel. in de esoterie was het Koninkrijk bij de "' wijzen "' reeds lang voor het optreden van Jezus bekend. Jezus herinnerde in die visie nog eens nadrukkelijk aan het reeds bekende Koninkrijk in ieder mens. Hot nieuws ( christendom ) of quasi "'lang bekende spiritualiteit"" ( esoterie ).

[Messenger]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

[Piebe Paulusma]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Als ik jouw redenatie doortrek heeft God zes miljoen joden doodgeknuffeld.... Sorry hoor, maar jouw God is pas een moreel monster. Genocide bedekken willen met de mantel der liefde, bah, bah en nog eens bah!

[Messenger]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Als ik jouw redenatie doortrek heeft God zes miljoen joden doodgeknuffeld.... Sorry hoor, maar jouw God is pas een moreel monster. Genocide bedekken willen met de mantel der liefde, bah, bah en nog eens bah!

De Bijbelgod zegt het ook over zichzelf in Jesaja 45 vers 7:

Ik formeer het licht, en schep de duisternis; Ik maak den vrede en schep het kwaad, Ik, de HEERE, doe al deze dingen.

Zelfde moraal, gezien vanuit jouw denken.

Het is simpel zo dat God zich via alles-dat-is ervaart, elke gebeurtenis en omstandigheid is God die aan het godderen is. Zich empirisch ervaren als SS-er en als een Jood. Door het empirisch ervaren (verkerend in onwetendheid over de eigen Goddelijkheid) is geen sprake van moraliteit en oordeel. Het is zoals het is.

9/11 was ook zo'n situatie, alles wat toen geschiedde was God die Zich empirisch ervaart.

[Zolderworm]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Als ik jouw redenatie doortrek heeft God zes miljoen joden doodgeknuffeld.... Sorry hoor, maar jouw God is pas een moreel monster. Genocide bedekken willen met de mantel der liefde, bah, bah en nog eens bah!

Een patheïstische God staat boven goed en kwaad. Vanuit zijn positie beschouwd zijn dat slechts menselijke bedenksels.

[hopper]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Dat wordt er niet mee bedoeld. Want dan zou Jezus dat niet hoeven te prediken.
Het Koninkrijk Gods is 'iets' wat de mens kan ontdekken als hij de aanwijzingen van Jezus volgt.

[Messenger]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Als ik jouw redenatie doortrek heeft God zes miljoen joden doodgeknuffeld.... Sorry hoor, maar jouw God is pas een moreel monster. Genocide bedekken willen met de mantel der liefde, bah, bah en nog eens bah!

Een patheïstische God staat boven goed en kwaad. Vanuit zijn positie beschouwd zijn dat slechts menselijke bedenksels.

Precies.

[Messenger]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Dat wordt er niet mee bedoeld. Want dan zou Jezus dat niet hoeven te prediken.
Het Koninkrijk Gods is 'iets' wat de mens kan ontdekken als hij de aanwijzingen van Jezus volgt.

Jezus probeerde mensen wakker te maken. Hij wilde hen herinneren aan hun eigen Goddelijkheid.
Maar daarover kun je eindeloos twisten.

[Zolderworm]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Dat wordt er niet mee bedoeld. Want dan zou Jezus dat niet hoeven te prediken.
Het Koninkrijk Gods is 'iets' wat de mens kan ontdekken als hij de aanwijzingen van Jezus volgt.

Jezus probeerde mensen wakker te maken. Hij wilde hen herinneren aan hun eigen Goddelijkheid.
Maar daarover kun je eindeloos twisten.

Jezus staat voor de dualiteit van goed en kwaad. Maar hier gaat het nu juist om het overstijgen van die dualiteit.

[hopper]

Jezus staat voor de dualiteit van goed en kwaad. Maar hier gaat het nu juist om het overstijgen van die dualiteit.

Nee, dat kan niet. Jezus zei dat hij het Licht was. In het Licht is goed en kwaad afwezig, net zoals de mogelijkheid om te oordelen.

[Zolderworm]

Jezus staat voor de dualiteit van goed en kwaad. Maar hier gaat het nu juist om het overstijgen van die dualiteit.

Nee, dat kan niet. Jezus zei dat hij het Licht was. In het Licht is goed en kwaad afwezig, net zoals de mogelijkheid om te oordelen.

Met het begrip "licht" kun je alle kanten op. Als ik vandaag precies weet welke cijfers ik in de lotto moet invullen, dan zeg ik: het licht heeft in mij geschenen.

[hopper]

Jezus staat voor de dualiteit van goed en kwaad. Maar hier gaat het nu juist om het overstijgen van die dualiteit.

Nee, dat kan niet. Jezus zei dat hij het Licht was. In het Licht is goed en kwaad afwezig, net zoals de mogelijkheid om te oordelen.

Met het begrip "licht" kun je alle kanten op. Als ik vandaag precies weet welke cijfers ik in de lotto moet invullen, dan zeg ik: het licht heeft in mij geschenen.

Jezus had het over het licht waarmee je 'ziet'. Dat is wat er ontdekt kan worden. Maar dan moet je dat natuurlijk nog wel even realiseren.

[Zolderworm]

Jezus staat voor de dualiteit van goed en kwaad. Maar hier gaat het nu juist om het overstijgen van die dualiteit.

Nee, dat kan niet. Jezus zei dat hij het Licht was. In het Licht is goed en kwaad afwezig, net zoals de mogelijkheid om te oordelen.

Met het begrip "licht" kun je alle kanten op. Als ik vandaag precies weet welke cijfers ik in de lotto moet invullen, dan zeg ik: het licht heeft in mij geschenen.

Jezus had het over het licht waarmee je 'ziet'. Dat is wat er ontdekt kan worden. Maar dan moet je dat natuurlijk nog wel even realiseren.

Vrijwel elke religie noemt dat wat zij beschouwt als het vermogen om het ware te schouwen feitelijk het Licht waarmee je ziet. Alleen soms met wat andere woorden. Maar als een soort vermogen om de ware werkelijkheid te schouwen. Dat is de wezenlijke basis van vrijwel elke religie. Daarom kun je er alle kanten mee uit. Het is maar wat je ermee bedoelt.
Het gaat er (volgens mij) om boven elke religie uit te stijgen, inclusief het christendom. J. Krishnamurti heeft het daarover gehad.

[Bastiaan73]

Een patheïstische God staat boven goed en kwaad.

Patheïstisch? Mooi woord! Gaat naar het woordentopic! God de Vader: Pa. Pa-theïstisch!

[Laura]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Als ik jouw redenatie doortrek heeft God zes miljoen joden doodgeknuffeld.... Sorry hoor, maar jouw God is pas een moreel monster. Genocide bedekken willen met de mantel der liefde, bah, bah en nog eens bah!

De Bijbelgod zegt het ook over zichzelf in Jesaja 45 vers 7:

Ik formeer het licht, en schep de duisternis; Ik maak den vrede en schep het kwaad, Ik, de HEERE, doe al deze dingen.

Zelfde moraal, gezien vanuit jouw denken.

Het is simpel zo dat God zich via alles-dat-is ervaart, elke gebeurtenis en omstandigheid is God die aan het godderen is. Zich empirisch ervaren als SS-er en als een Jood. Door het empirisch ervaren (verkerend in onwetendheid over de eigen Goddelijkheid) is geen sprake van moraliteit en oordeel. Het is zoals het is.

9/11 was ook zo'n situatie, alles wat toen geschiedde was God die Zich empirisch ervaart.

Jouw God is dus onbewustzijn. Het heeft het nodig zichzelf te ervaren. Geheel anders dan de God van de Bijbel. Die kent Zichzelf.

[Messenger]

"Het Koninkrijk Gods is in u en om u heen."

Het is een pantheïstische uitspraak, waarbij bedoeld wordt dat God overal en in alles is. God, de alomtegenwoordige.

Als ik jouw redenatie doortrek heeft God zes miljoen joden doodgeknuffeld.... Sorry hoor, maar jouw God is pas een moreel monster. Genocide bedekken willen met de mantel der liefde, bah, bah en nog eens bah!

De Bijbelgod zegt het ook over zichzelf in Jesaja 45 vers 7:

Ik formeer het licht, en schep de duisternis; Ik maak den vrede en schep het kwaad, Ik, de HEERE, doe al deze dingen.

Zelfde moraal, gezien vanuit jouw denken.

Het is simpel zo dat God zich via alles-dat-is ervaart, elke gebeurtenis en omstandigheid is God die aan het godderen is. Zich empirisch ervaren als SS-er en als een Jood. Door het empirisch ervaren (verkerend in onwetendheid over de eigen Goddelijkheid) is geen sprake van moraliteit en oordeel. Het is zoals het is.

9/11 was ook zo'n situatie, alles wat toen geschiedde was God die Zich empirisch ervaart.

Jouw God is dus onbewustzijn. Het heeft het nodig zichzelf te ervaren. Geheel anders dan de God van de Bijbel. Die kent Zichzelf.

De God van de Bijbel ervaart zich niet. Of die zichzelf kent vraag ik me af.
Ik zie de God van de Bijbel als een kind met een modelspoorbaantje. Hij laat ongelukken gebeuren, wordt boos op de menselijke figuurtjes en slaat als hij boos is hard op de spoorbaan zodat alle mensjes omvallen. En regelmatig breekt hij de hele boel af om opnieuw te beginnen.

[hopper]

Vrijwel elke religie noemt dat wat zij beschouwt als het vermogen om het ware te schouwen feitelijk het Licht waarmee je ziet. Alleen soms met wat andere woorden. Maar als een soort vermogen om de ware werkelijkheid te schouwen. Dat is de wezenlijke basis van vrijwel elke religie. Daarom kun je er alle kanten mee uit. Het is maar wat je ermee bedoelt.
Het gaat er (volgens mij) om boven elke religie uit te stijgen, inclusief het christendom. J. Krishnamurti heeft het daarover gehad.

Klopt, alle religies gaan over hetzelfde. Maar het gaat niet om de 'ware werkelijkheid' doch om het schouwen (zien, het Licht).
Daarom dringen alle religies er ook op aan om minder ego te worden en meer liefde voor de medemens.

[hopper]

Jouw God is dus onbewustzijn. Het heeft het nodig zichzelf te ervaren. Geheel anders dan de God van de Bijbel. Die kent Zichzelf.

Iets wat in zichzelf is kan zichzelf niet kennen. We hebben voor 'kennen' iets buiten ons zelf nodig.
Eigenlijk doe je dus met de bewering dat de God van de Bijbel een of andere ondergod is.

De Ene is een onbewuste omdat er niks buiten de Ene is om zich bewust van te zijn.

[Laura]

Jouw God is dus onbewustzijn. Het heeft het nodig zichzelf te ervaren. Geheel anders dan de God van de Bijbel. Die kent Zichzelf.

Iets wat in zichzelf is kan zichzelf niet kennen. We hebben voor 'kennen' iets buiten ons zelf nodig.
Eigenlijk doe je dus met de bewering dat de God van de Bijbel een of andere ondergod is.

Dat geldt juist voor de onbewuste God van Messenger. Die heeft iets nodig buiten zichzelf om zich te leren kennen. De God van de Bijbel geheel anders. Die werd bewust Mens in Jezus van Nazareth. En die had geen last van amnesie.

[callista]

Op zich vind ik het een heel vreemde constructie een God die mens wordt.
Ten tijde dat die God dan mens is waar is dan God?
Er klopt iets niet.

Hosea 11:9
Want ik ben God en geen mens....

[peda]

Jouw God is dus onbewustzijn. Het heeft het nodig zichzelf te ervaren. Geheel anders dan de God van de Bijbel. Die kent Zichzelf.

Iets wat in zichzelf is kan zichzelf niet kennen. We hebben voor 'kennen' iets buiten ons zelf nodig.
Eigenlijk doe je dus met de bewering dat de God van de Bijbel een of andere ondergod is.

De Ene is een onbewuste omdat er niks buiten de Ene is om zich bewust van te zijn.

Hallo Hopper,

De God van de bijbel heeft juist de schepping nodig en in het bijzonder de mens in de schepping ( Beeld en Gelijkenis ) om "'Zichzelf"' te kennen, te "" spiegelen "', zo een theologische visie.
Hoe dat in zijn werk gaat en hoe de "' situatie "' was alvorens er sprake was van schepping, behoort tot het Mysterie. Veel filosofie, geen Openbaring.
Daarom is de God van de bijbel een Persoonsachtige ( de Relatie ) en geen Onbewuste, Onpersoonlijke. De wereld van de blijvende dualiteit.

[Laura]

Op zich vind ik het een heel vreemde constructie een God die mens wordt.
Ten tijde dat die God dan mens is waar is dan God?
Er klopt iets niet.

Hosea 11:9
Want ik ben God en geen mens....

Dat is helemaal geen vreemde constructie. Het klopt prima. God kan prima op twee plekken tegelijk zijn.

Kolossenzen 2:9-15

Pas op dat niemand u als buit meesleept door de filosofie en inhoudsloze verleiding, volgens de overlevering van de mensen, volgens de grondbeginselen van de wereld, maar niet volgens Christus.
Want in Hem woont heel de volheid van de Godheid lichamelijk.
En u bent volmaakt geworden in Hem, Die het Hoofd is van iedere overheid en macht.
In Hem bent u ook besneden met een besnijdenis die niet met handen plaatsvindt, door het uittrekken van het lichaam van de zonden van het vlees, door de besnijdenis van Christus.
U bent immers met Hem begraven in de doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt, door het geloof van de werking van God, Die Hem uit de doden heeft opgewekt.
En Hij heeft u, toen u dood was in de overtredingen en het onbesneden zijn van uw vlees, samen met Hem levend gemaakt door u al uw overtredingen te vergeven,
en het handschrift dat tegen ons getuigde, uit te wissen. Dit handschrift was met zijn bepalingen tegen ons gericht, en Hij heeft dat uit het midden weggenomen door het aan het kruis te nagelen.
Hij heeft de overheden en de machten ontwapend, die openlijk te schande gemaakt en daardoor over hen getriomfeerd.

[callista]

Niet antwoorden met alleen maar Bijbelteksten @Laura
'Dat is hier niet gewenst