25
«Als je één bent met de Weg», zei de Oude Wijsgeer,
«De Weg heet je welkom».
Wees vriendelijk, zegt de Weg,
En je zult mij kennen.
Want ik ben erg stil
En je zult mij alleen horen
Als je aardig en lieflijk bent voor mijn nederige kinderen.
Denk niet, zegt de Weg,
En je zult mij kennen.
Want je denkt alleen aan wat buiten je is,
En ik ben in jou.
Wees niet bang, zegt de Weg.
Je bent van me weggestapt, dat is alles.
Keer terug naar het Feest en leg je hoofd op mijn borst tijdens het avondmaal.
Je was weg, en nu je terug bent,
Ik ben in mijn laatste uur,
En ik sta op het punt te worden afgeleverd voor de dood.
Maar verheug je hier ook in,
Want als je me aan de boom ziet hangen,
Je zult me kennen zoals je me nooit eerder hebt gekend.
En als je me ziet sterven,
Je zult me voor altijd hebben.
Christus de Eeuwige Tao
-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
26
De Oude Wijsgeer kende de droefenis van het volgen van de Weg van Hemel.
«De menigte is vrolijk en blij», zei hij,
«Alsof ze van de offergaven aten,
Alsof ze in het voorjaar het terras bestegen.
Ik alleen ben temidden van hen als een werkloze,
Als een pasgeboren baby die nog niet kan lachen.
Ik ben alleen, zonder een plek om naartoe te gaan, alsof ik nergens thuishoor.
Alle mensen hebben genoeg en over:
Ik alleen schijn alles verloren te hebben».
Toen de Weg vlees aannam en in de wereld kwam,
Ook Hij hoorde nergens thuis.
"Vossen hebben holen", zei Hij,
«En vogels in de lucht hebben nesten,
Maar de Mensenzoon kan nergens zijn hoofd neerleggen».
Omringd door degenen die hun rechten en gezag bewaakten,
Die hun rijkdom en eigendommen beschermden,
En hun zielen verkocht hadden omwille van de publieke status,
Hij alleen had niets.
Hij Die de wereld had geschapen, had niets in de wereld.
En aan het einde werd Hij zelfs van Zijn enige, gescheurde kleed ontdaan,
En stierf, naakt en bloedend,
Vóór de wereld die Hij in overvloed ondersteunt.
De Oude Wijsgeer kende de droefenis van het volgen van de Weg van Hemel.
«De menigte is vrolijk en blij», zei hij,
«Alsof ze van de offergaven aten,
Alsof ze in het voorjaar het terras bestegen.
Ik alleen ben temidden van hen als een werkloze,
Als een pasgeboren baby die nog niet kan lachen.
Ik ben alleen, zonder een plek om naartoe te gaan, alsof ik nergens thuishoor.
Alle mensen hebben genoeg en over:
Ik alleen schijn alles verloren te hebben».
Toen de Weg vlees aannam en in de wereld kwam,
Ook Hij hoorde nergens thuis.
"Vossen hebben holen", zei Hij,
«En vogels in de lucht hebben nesten,
Maar de Mensenzoon kan nergens zijn hoofd neerleggen».
Omringd door degenen die hun rechten en gezag bewaakten,
Die hun rijkdom en eigendommen beschermden,
En hun zielen verkocht hadden omwille van de publieke status,
Hij alleen had niets.
Hij Die de wereld had geschapen, had niets in de wereld.
En aan het einde werd Hij zelfs van Zijn enige, gescheurde kleed ontdaan,
En stierf, naakt en bloedend,
Vóór de wereld die Hij in overvloed ondersteunt.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
27
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Hij die de vernedering – het vuil – van de mensen op zich neemt
Is geschikt om de meester van het volk te zijn».
En de Oude Profeet, die de komst van de Weg voorspelde, zei:
«Hij draagt onze zonden en leed voor ons.
Hij was gewond vanwege onze zonden.
Hij werd verbrijzeld vanwege onze ongerechtigheden,
En door Zijn striemen zijn we genezen.
Wij allen waren als schapen verdwaald,
En de Heer gaf Hem over om onze zonden.
In Zijn vernedering werd Zijn oordeel ontnomen.
Daarom zal Hij velen erven,
En Hij zal de buit van de machtigen verdelen,
Omdat Zijn ziel werd overgeleverd aan de dood,
En Hij werd gerekend onder de overtreders,
En Hij droeg de zonden van velen,
En werd overgeleverd vanwege hun ongerechtigheden».
«Waarom koesterden de Ouden de Weg?» vroeg de Wijsgeer.
«Was het niet omdat de zoeker daarmee vindt wat hij zoekt,
En daardoor worden de schuldigen vergeven en van hun straf ontheven?
Daarom is de Weg de schat van het universum».
Opnieuw zei de Oude Wijsgeer:
«Hij die de zonden van de wereld op zich neemt
Is de koning van de wereld».
En de Profeet, toen de Weg vlees werd, zei:
"Ziet het Lam Gods dat de zonde van de wereld wegneemt".
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Hij die de vernedering – het vuil – van de mensen op zich neemt
Is geschikt om de meester van het volk te zijn».
En de Oude Profeet, die de komst van de Weg voorspelde, zei:
«Hij draagt onze zonden en leed voor ons.
Hij was gewond vanwege onze zonden.
Hij werd verbrijzeld vanwege onze ongerechtigheden,
En door Zijn striemen zijn we genezen.
Wij allen waren als schapen verdwaald,
En de Heer gaf Hem over om onze zonden.
In Zijn vernedering werd Zijn oordeel ontnomen.
Daarom zal Hij velen erven,
En Hij zal de buit van de machtigen verdelen,
Omdat Zijn ziel werd overgeleverd aan de dood,
En Hij werd gerekend onder de overtreders,
En Hij droeg de zonden van velen,
En werd overgeleverd vanwege hun ongerechtigheden».
«Waarom koesterden de Ouden de Weg?» vroeg de Wijsgeer.
«Was het niet omdat de zoeker daarmee vindt wat hij zoekt,
En daardoor worden de schuldigen vergeven en van hun straf ontheven?
Daarom is de Weg de schat van het universum».
Opnieuw zei de Oude Wijsgeer:
«Hij die de zonden van de wereld op zich neemt
Is de koning van de wereld».
En de Profeet, toen de Weg vlees werd, zei:
"Ziet het Lam Gods dat de zonde van de wereld wegneemt".
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
Confucius op bezoek bij Lao Tzu. Confucius zei het volgende over Lao Tzu: “Vogels kunnen vliegen, maar vallen van de pijl van de jager. Vissen kunnen zwemmen, maar worden gevangen door de visser. Beesten kunnen rennen, maar vallen in de netten en valstrikken van mensen. Er is maar één ding dat buiten het bereik van de mens ligt. Dat is de legendarische draak. Een draak kan de lucht in vliegen, op wolken rijden, in de oceaan duiken. Een draak is krachtig en toch zo ongrijpbaar voor ons. Lao Tzu is een draak en ik zal hem nooit begrijpen.”
Profeet Moses bij de brandende en niet verterende braambos, die de voorafbeelding was van de menswording van Christus God (God die het verterend vuur is), die de schoot van de Maagd ongedeerd bewaarde.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
De vierde enneade: de Ontlediging van de Weg
Ch'en Yüan-du (Lucas Ch'en), De intocht in Jeruzalem
28
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Hij die zich bewust is van eer en glorie,
Toch houdt zich aan oneer,
Lijkt op de Vallei van de Wereld».
De Weg kwam de stad binnen,
En de menigte stond aan weerszijden van de weg,
Hem lof toeroepend en zegenend.
De kinderen legden kleren en takken onder de hoeven van de kinderezel waarop Hij reed.
Hij was zich bewust van de eer en glorie,
Toch wist Hij dat Hij Zijn ultieme vernedering tegemoet ging;
Dat sommigen van hen die nu Zijn lof riepen
Spoedig zullen schreeuwen om Zijn dood.
«Want Hij is een man van smarten»,
Zoals de Oude Profeet voorspelde,
«Een man van smarten,
En vertrouwd met verdriet».
Ch'en Yüan-du (Lucas Ch'en), De intocht in Jeruzalem
28
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Hij die zich bewust is van eer en glorie,
Toch houdt zich aan oneer,
Lijkt op de Vallei van de Wereld».
De Weg kwam de stad binnen,
En de menigte stond aan weerszijden van de weg,
Hem lof toeroepend en zegenend.
De kinderen legden kleren en takken onder de hoeven van de kinderezel waarop Hij reed.
Hij was zich bewust van de eer en glorie,
Toch wist Hij dat Hij Zijn ultieme vernedering tegemoet ging;
Dat sommigen van hen die nu Zijn lof riepen
Spoedig zullen schreeuwen om Zijn dood.
«Want Hij is een man van smarten»,
Zoals de Oude Profeet voorspelde,
«Een man van smarten,
En vertrouwd met verdriet».
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
29
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Hij die zich bewust is van eer en glorie,
Toch houdt zich aan oneer,
Keert tot de ongerepte Eenvoud terug».
De Weg verliet de Stad en daalde af in de Vallei van de Wereld.
Weer stijgend naar de andere kant van de Vallei,
Hij kwam in een Tuin
Zoals in de oorspronkelijke Tuin waarin Zijn liefde eens was verraden.
En nu de dubbelhartige, die doet alsof hij Zijn liefde beantwoordt,
Verraadt Hem met een kus.
Nu de dubbelhartige, die doet alsof hij Hem eerbied betoont,
Maakt Hem te schande in het bijzijn van allen.
Liefde leidt naar vrijheid,
Maar de dubbelhartige zet Hem in de boeien.
De dubbelhartige leverde de Simpele ter dood,
En de Simpele werd teruggebracht naar de Stad.
Voordien was Hij binnengekomen in eer, om tot de ultieme schande te worden geleid.
Nu komt Hij in schande binnen, om naar de ultieme eer te worden geleid:
Zijnde Zelf de Weg die Hij doorliep,
De weg van terugkeer naar ongerepte Eenvoud.
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Hij die zich bewust is van eer en glorie,
Toch houdt zich aan oneer,
Keert tot de ongerepte Eenvoud terug».
De Weg verliet de Stad en daalde af in de Vallei van de Wereld.
Weer stijgend naar de andere kant van de Vallei,
Hij kwam in een Tuin
Zoals in de oorspronkelijke Tuin waarin Zijn liefde eens was verraden.
En nu de dubbelhartige, die doet alsof hij Zijn liefde beantwoordt,
Verraadt Hem met een kus.
Nu de dubbelhartige, die doet alsof hij Hem eerbied betoont,
Maakt Hem te schande in het bijzijn van allen.
Liefde leidt naar vrijheid,
Maar de dubbelhartige zet Hem in de boeien.
De dubbelhartige leverde de Simpele ter dood,
En de Simpele werd teruggebracht naar de Stad.
Voordien was Hij binnengekomen in eer, om tot de ultieme schande te worden geleid.
Nu komt Hij in schande binnen, om naar de ultieme eer te worden geleid:
Zijnde Zelf de Weg die Hij doorliep,
De weg van terugkeer naar ongerepte Eenvoud.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
30
«Ziezo», zegt de Weg, «het uur komt,
Ja, is nu gekomen,
dat je verstrooid zult worden,
Ieder voor zich,
En zullen me alleen laten.
En toch ben ik niet alleen,
Omdat de Vader met mij is».
De Weg is alleen in de Tuin.
Lang geleden, in het begin,
Hij was achtergelaten door de mens in de Tuin:
Mens had zich van Hem afgekeerd,
Vertrekkend van de ongerepte Eenvoud,
Fragmenterend zijn natuur,
Zichzelf verstrooiend in gedachten, fantasieën en verlangens.
Mens had niet gewild bij Hem te blijven.
En nu, op Zijn donkerste moment,
Als Hij weent in de Tuin,
Zodat Zijn zweet als grote bloeddruppels op de grond valt,
Mens heeft Hem weer in de steek gelaten, zichzelf verstrooiend,
Niet bereid om een uur met Hem te waken.
Als de mens werd de Weg alleen gelaten,
Maar als het Woord was Hij nooit alleen,
Eeuwig blijvend met de Geest en de Adem.
Hij wilde alleen zijn als de mens
Zodat mens niet meer alleen zou zijn.
Hij wilde de wacht houden als een mens
Zodat mens, die verkoos te slapen,
Zou eindelijk wakker worden.
«Ziezo», zegt de Weg, «het uur komt,
Ja, is nu gekomen,
dat je verstrooid zult worden,
Ieder voor zich,
En zullen me alleen laten.
En toch ben ik niet alleen,
Omdat de Vader met mij is».
De Weg is alleen in de Tuin.
Lang geleden, in het begin,
Hij was achtergelaten door de mens in de Tuin:
Mens had zich van Hem afgekeerd,
Vertrekkend van de ongerepte Eenvoud,
Fragmenterend zijn natuur,
Zichzelf verstrooiend in gedachten, fantasieën en verlangens.
Mens had niet gewild bij Hem te blijven.
En nu, op Zijn donkerste moment,
Als Hij weent in de Tuin,
Zodat Zijn zweet als grote bloeddruppels op de grond valt,
Mens heeft Hem weer in de steek gelaten, zichzelf verstrooiend,
Niet bereid om een uur met Hem te waken.
Als de mens werd de Weg alleen gelaten,
Maar als het Woord was Hij nooit alleen,
Eeuwig blijvend met de Geest en de Adem.
Hij wilde alleen zijn als de mens
Zodat mens niet meer alleen zou zijn.
Hij wilde de wacht houden als een mens
Zodat mens, die verkoos te slapen,
Zou eindelijk wakker worden.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
31
Ze hadden Hem eerder de handen kunnen opleggen,
Maar Hij ging vele malen uit hun handen.
Hun uur was toen nog niet gekomen.
Maar nu is het uur gekomen.
Het is gekomen,
En de kracht van de duisternis.
De tijd is vervuld.
Het werk is volbracht.
En nu legt de Geest Zijn geliefde Woord in hun handen.
De duisternis heeft geen macht van zichzelf
Tenzij het gegeven wordt door de Vader van het Woord, op Zijn eigen tijd,
Zodat, uit de meest verschrikkelijke gebeurtenis in de geschiedenis -
De moord op de Schepper van het Leven -
De grootste gebeurtenis moge voortkomen:
De herrijzenis van de Vernietiger van de Dood.
Ze hadden Hem eerder de handen kunnen opleggen,
Maar Hij ging vele malen uit hun handen.
Hun uur was toen nog niet gekomen.
Maar nu is het uur gekomen.
Het is gekomen,
En de kracht van de duisternis.
De tijd is vervuld.
Het werk is volbracht.
En nu legt de Geest Zijn geliefde Woord in hun handen.
De duisternis heeft geen macht van zichzelf
Tenzij het gegeven wordt door de Vader van het Woord, op Zijn eigen tijd,
Zodat, uit de meest verschrikkelijke gebeurtenis in de geschiedenis -
De moord op de Schepper van het Leven -
De grootste gebeurtenis moge voortkomen:
De herrijzenis van de Vernietiger van de Dood.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
32
Hij werd een verschoppeling
Om de wet te herstellen.
Hij nam het doodvonnis op zich
Om het doodvonnis af te schaffen.
Degenen die Hem veroordeelden volgens de wet
Waren zelf veroordeeld door de wet,
Want de enige wet die Hij gaf was liefde,
En die liefde veroordeelde hen.
Ze werden geoordeeld door liefde;
En Hij Die Liefde is en daarom ook Rechter,
Werd door hen veroordeeld als een overtreder
Van hun overtreding.
Hij werd een verschoppeling
Om de wet te herstellen.
Hij nam het doodvonnis op zich
Om het doodvonnis af te schaffen.
Degenen die Hem veroordeelden volgens de wet
Waren zelf veroordeeld door de wet,
Want de enige wet die Hij gaf was liefde,
En die liefde veroordeelde hen.
Ze werden geoordeeld door liefde;
En Hij Die Liefde is en daarom ook Rechter,
Werd door hen veroordeeld als een overtreder
Van hun overtreding.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
33
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«De wijsgeer openbaart zich niet en is daarom lichtgevend.
Hij rechtvaardigt zichzelf niet en is daarom alom bekend.
Hij schept niet op over zichzelf, en daarom geven mensen hem de eer.
Hij strijdt niet, en daarom is hij een heerser onder de mensen.
Aangezien hij niet strijdt,
Niemand in de wereld kan tegen hem strijden».
Toen de Weg voor Zijn aanklagers werd gebracht,
Heeft Hij Zich niet geopenbaard, heeft Zichzelf niet gerechtvaardigd of over Zichzelf opgeschept,
Noch streed Hij.
«Als mijn Koninkrijk van deze wereld was», zei Hij,
«Dan zouden mijn dienaren vechten,
Dat ik niet zou worden overgeleverd.
Maar nu is mijn Koninkrijk niet van hier».
Toen Hij voor de rechter werd gebracht wiens vonnis dood was,
Hij, Die leven geeft aan alle dingen, was stil.
Toen hem werd gevraagd wat Hij wist,
Hij, de Alwetende, zweeg.
Op de vraag: "Wat is waarheid?"
Hij, Die Zelf de Waarheid is, zweeg.
Toen de rechter zei,
"Hoor je niet hoeveel dingen ze tegen je getuigen?"
Hij, Die het eeuwige Woord is, antwoordde met geen woord.
Genageld door Zijn handen en voeten,
Hij mompelde niet.
Doorboord in de zijkant,
Hij mompelde niet.
Verlaten door iedereen op aarde,
Hij riep alleen tot Zijn Vader in de hemel.
«De Weg van de Hemel», zei de Oude Wijsgeer, «toont geen grootheid,
En is daarom echt groot.
Het spreekt niet en wordt toch beantwoord.
Het lonkt niet, toch komen de dingen vanzelf naar hem.
Het strijdt niet en toch overwint het».
En de Weg van de Hemel, toen Hij op het punt stond Zich gedwee aan de dood te onderwerpen, zei:
«In de wereld zult u verdrukking hebben.
Maar houd moed:
Ik heb de wereld overwonnen».
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«De wijsgeer openbaart zich niet en is daarom lichtgevend.
Hij rechtvaardigt zichzelf niet en is daarom alom bekend.
Hij schept niet op over zichzelf, en daarom geven mensen hem de eer.
Hij strijdt niet, en daarom is hij een heerser onder de mensen.
Aangezien hij niet strijdt,
Niemand in de wereld kan tegen hem strijden».
Toen de Weg voor Zijn aanklagers werd gebracht,
Heeft Hij Zich niet geopenbaard, heeft Zichzelf niet gerechtvaardigd of over Zichzelf opgeschept,
Noch streed Hij.
«Als mijn Koninkrijk van deze wereld was», zei Hij,
«Dan zouden mijn dienaren vechten,
Dat ik niet zou worden overgeleverd.
Maar nu is mijn Koninkrijk niet van hier».
Toen Hij voor de rechter werd gebracht wiens vonnis dood was,
Hij, Die leven geeft aan alle dingen, was stil.
Toen hem werd gevraagd wat Hij wist,
Hij, de Alwetende, zweeg.
Op de vraag: "Wat is waarheid?"
Hij, Die Zelf de Waarheid is, zweeg.
Toen de rechter zei,
"Hoor je niet hoeveel dingen ze tegen je getuigen?"
Hij, Die het eeuwige Woord is, antwoordde met geen woord.
Genageld door Zijn handen en voeten,
Hij mompelde niet.
Doorboord in de zijkant,
Hij mompelde niet.
Verlaten door iedereen op aarde,
Hij riep alleen tot Zijn Vader in de hemel.
«De Weg van de Hemel», zei de Oude Wijsgeer, «toont geen grootheid,
En is daarom echt groot.
Het spreekt niet en wordt toch beantwoord.
Het lonkt niet, toch komen de dingen vanzelf naar hem.
Het strijdt niet en toch overwint het».
En de Weg van de Hemel, toen Hij op het punt stond Zich gedwee aan de dood te onderwerpen, zei:
«In de wereld zult u verdrukking hebben.
Maar houd moed:
Ik heb de wereld overwonnen».
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
34
De groep soldaten kleedde de Koning van het universum uit
En deden Hem een scharlaken kleed aan.
Zij plaatsten een doornenkroon op Zijn hoofd,
En een riet in Zijn rechterhand.
Ze bogen de knie voor Hem,
En bespotten Hem zeggend: «Wees gegroet, o Koning!»
En spuwden op Hem, en namen het riet,
En sloegen Hem op het hoofd.
Daarna, het kleed van Hem afdoende,
Ze deden Hem zijn eigen gescheurde klederen aan,
En leidden Hem weg om Hem te doden.
«Als er niet om gelachen werd», zei de Oude Wijsgeer,
"Dan zou het niet de Weg zijn".
De groep soldaten kleedde de Koning van het universum uit
En deden Hem een scharlaken kleed aan.
Zij plaatsten een doornenkroon op Zijn hoofd,
En een riet in Zijn rechterhand.
Ze bogen de knie voor Hem,
En bespotten Hem zeggend: «Wees gegroet, o Koning!»
En spuwden op Hem, en namen het riet,
En sloegen Hem op het hoofd.
Daarna, het kleed van Hem afdoende,
Ze deden Hem zijn eigen gescheurde klederen aan,
En leidden Hem weg om Hem te doden.
«Als er niet om gelachen werd», zei de Oude Wijsgeer,
"Dan zou het niet de Weg zijn".
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
35
Nogmaals zei de Oude Wijsgeer:
"Verheven deugd is als een lege Vallei".
Zo ontledigde de Weg van de Hemel Zichzelf naar de laagste plaats,
Het dieptepunt van de Vallei.
Maar door het te vinden, werd Hij opgeheven.
Opgeheven aan een Kruis,
Zijn handen uitgestrekt voor de wereld,
Alsof de mensen aanroepend.
Maar Zijn handen, doorboord met spijkers, bleven leeg.
En Hij zei: «Ik heb dorst».
Ik dorst naar het ene verloren schaap
Die afgeweken is van de Weg,
Want ik heb van hem gehouden.
Hij die ooit mijn vriend was geweest,
Met wie ik ooit een zoete gesprek had gehad in de Tuin,
Heeft me aan een Boom genageld,
Alsof aan de Boom van de Tuin waaruit hij de vrucht plukte.
Maar geen mens heeft grotere liefde dan deze:
Dat een mens zijn leven neerlegt voor zijn vriend.
«Hij die de wereld liefheeft als zichzelf», zei de Oude Wijsgeer,
«Mag de wereld niet aan zijn zorg worden toevertrouwd?»
En de Weg, in Zijn liefde voor de wereld, zei:
«Als ik van de aarde verheven word,
Zal ik alle mensen naar me toe trekken» -
Samenbrengend hen die zichzelf hebben verstrooid,
Hen die mij alleen hebben gelaten,
Ja, zelfs hen die spijkers hebben gehamerd
In diezelfde handen die hen toetrekken.
Nogmaals zei de Oude Wijsgeer:
"Verheven deugd is als een lege Vallei".
Zo ontledigde de Weg van de Hemel Zichzelf naar de laagste plaats,
Het dieptepunt van de Vallei.
Maar door het te vinden, werd Hij opgeheven.
Opgeheven aan een Kruis,
Zijn handen uitgestrekt voor de wereld,
Alsof de mensen aanroepend.
Maar Zijn handen, doorboord met spijkers, bleven leeg.
En Hij zei: «Ik heb dorst».
Ik dorst naar het ene verloren schaap
Die afgeweken is van de Weg,
Want ik heb van hem gehouden.
Hij die ooit mijn vriend was geweest,
Met wie ik ooit een zoete gesprek had gehad in de Tuin,
Heeft me aan een Boom genageld,
Alsof aan de Boom van de Tuin waaruit hij de vrucht plukte.
Maar geen mens heeft grotere liefde dan deze:
Dat een mens zijn leven neerlegt voor zijn vriend.
«Hij die de wereld liefheeft als zichzelf», zei de Oude Wijsgeer,
«Mag de wereld niet aan zijn zorg worden toevertrouwd?»
En de Weg, in Zijn liefde voor de wereld, zei:
«Als ik van de aarde verheven word,
Zal ik alle mensen naar me toe trekken» -
Samenbrengend hen die zichzelf hebben verstrooid,
Hen die mij alleen hebben gelaten,
Ja, zelfs hen die spijkers hebben gehamerd
In diezelfde handen die hen toetrekken.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
36
Als een ding laag wordt gebracht, moet er een terugkeer zijn.
Als een ding wordt opgeheven, moet er ook een terugkeer zijn.
Dit is de Weg van de Hemel.
Daarom de Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«De harde en machtige zal neergeslagen worden,
En de nederige en zwakke zal verhoogd worden».
En de Weg, toen Hij vlees aannam, zei:
«Iedereen die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden,
En wie zich vernedert, zal verhoogd worden».
Er moet een terugkeer zijn.
Verlaag me tot het laagste punt, zegt de Weg.
Hierin zal ik tot de hoogste worden verhoogd.
Jij, o Mens, hebt jezelf verhoogd,
En zo heb je jezelf verlaagd
Naar eigenliefde, naar zintuiglijke dingen.
Zie dan hoe je nogmaals verhoogd kunt worden
Naar je primitieve oorsprong, je ware aard.
Zie in mij de Weg om te volgen:
Ik ga de Weg voor je uit,
Want ik heb je liefgehad, en ik geef niets om mezelf.
Zie in mij de Weg om te volgen.
Neem mijn leven weg:
Hierin zal ik niet alleen het leven winnen,
Maar als een zaadje dat op de grond valt en sterft,
Zal ik aan allen oneindig leven geven.
Vernietig me, bespot me, verneder me:
Hierin zal ik de wereld overwinnen.
Breek de tempel van mijn lichaam af:
Ik laat het in drie dagen weer herrijzen.
Ik zal de laagste, de meest onteerde, bedroefde en gemartelde van alle mensen zijn,
Opdat van alle mensen ik mag herrezen worden -
Niet voor mijn eigen glorie,
Maar voor de glorie van Hem die mij gezonden heeft,
En dat ik de hele wereld mag doen herrijzen
Die ik met mijn handen gevormd heb,
Zelfs jou doende herrijzen die mij neergeworpen hebt.
Er moet een terugkeer zijn, zegt de Weg,
Er moet opstanding zijn.
Want hoe kan onvergankelijke Liefde sterven met het lichaam,
Of de Bron van het Leven verzegeld zijn in een graf?
Als een ding laag wordt gebracht, moet er een terugkeer zijn.
Als een ding wordt opgeheven, moet er ook een terugkeer zijn.
Dit is de Weg van de Hemel.
Daarom de Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«De harde en machtige zal neergeslagen worden,
En de nederige en zwakke zal verhoogd worden».
En de Weg, toen Hij vlees aannam, zei:
«Iedereen die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden,
En wie zich vernedert, zal verhoogd worden».
Er moet een terugkeer zijn.
Verlaag me tot het laagste punt, zegt de Weg.
Hierin zal ik tot de hoogste worden verhoogd.
Jij, o Mens, hebt jezelf verhoogd,
En zo heb je jezelf verlaagd
Naar eigenliefde, naar zintuiglijke dingen.
Zie dan hoe je nogmaals verhoogd kunt worden
Naar je primitieve oorsprong, je ware aard.
Zie in mij de Weg om te volgen:
Ik ga de Weg voor je uit,
Want ik heb je liefgehad, en ik geef niets om mezelf.
Zie in mij de Weg om te volgen.
Neem mijn leven weg:
Hierin zal ik niet alleen het leven winnen,
Maar als een zaadje dat op de grond valt en sterft,
Zal ik aan allen oneindig leven geven.
Vernietig me, bespot me, verneder me:
Hierin zal ik de wereld overwinnen.
Breek de tempel van mijn lichaam af:
Ik laat het in drie dagen weer herrijzen.
Ik zal de laagste, de meest onteerde, bedroefde en gemartelde van alle mensen zijn,
Opdat van alle mensen ik mag herrezen worden -
Niet voor mijn eigen glorie,
Maar voor de glorie van Hem die mij gezonden heeft,
En dat ik de hele wereld mag doen herrijzen
Die ik met mijn handen gevormd heb,
Zelfs jou doende herrijzen die mij neergeworpen hebt.
Er moet een terugkeer zijn, zegt de Weg,
Er moet opstanding zijn.
Want hoe kan onvergankelijke Liefde sterven met het lichaam,
Of de Bron van het Leven verzegeld zijn in een graf?
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
HET ZEGEL: Drie oude Chinese namen voor het Goddelijke Wezen: Shang Ti ("Opperste Heerser"), Tao ("de Weg") en Ling ("Geest").
Dit zegel, gemaakt in de Da Zhuan-stijl van 1766-221 voor Christus, vertegenwoordigt het Triadische mysterie door middel van de archaïsche Chinese pictogrammen.
Hier Shang Ti komt overeen met de Vader/Geest (het Oorspronkelijke Principe van de Godheid); Tao komt overeen met de Zoon/Woord (de Werkende Oorzaak van de schepping); en Ling komt overeen met de Geest/Adem (de Perfectionerende Oorzaak).
Tegenwoordig verwijzen de volgelingen van Christus in China naar God gewoonlijk als Shang Ti – en ook als Shen, een ander woord voor «Geest». Ze verwijzen naar de Heilige Geest als Sheng Ling, een combinatie van twee oude karakters, «heilig» en «geest», waarbij de laatste een exacte kopie is van de oude geschreven vorm. En, zoals we hebben gezien, verwijzen ze naar het «Woord» van God (zoals gevonden in de Bijbel) als Tao. Op deze manier blijven ze verbonden met de meest originele wortels van de Chinese religie, zelfs terwijl ze de nieuwe openbaring van de vleesgeworden Tao omarmen.
hiëroglief van Tao
De gerestaureerde kerk van de Heilige Wijsheid van God (Agia Sophia), gelegen in Harbin, zoals het er vandaag uitziet.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
De vijfde enneade: De Weg van het Stillen van Verlangen
Onbekende schilderaar, Het Stillen van de Storm
37
Wat betekent het om vernederd te worden in zelfverheffing?
Als we vasthouden aan het lichaam en de dingen van de zintuigen,
We dalen af in de lust van onszelf:
We worden verliefd op onszelf.
Dit is wat het betekent om vernederd te worden in zelfverheffing.
Hoogachtend ons tijdelijke lichaam in plaats van de eeuwige Weg,
We verliezen onze natuurlijke eenvoud en rust.
We worden onnatuurlijk, geagiteerd,
Geërgerd en troebel van verlangen,
Bang om beroofd te worden van de objecten van onze lusten,
Bang om de doelen van onze ambities niet te bereiken,
Bang voor honger, dorst,
Dood en de scheiding van het lichaam.
Daarom zei de Oude Wijsgeer:
«We hebben angsten omdat we een lichaam hebben.
Als we dat lichaam niet als ons zelf beschouwen,
Waar moeten we bang voor zijn of bezorgd over zijn?»
En de Weg, toen Hij vlees werd, zei:
«Zorg niet voor uw leven, wat je zult eten,
Noch voor het lichaam, wat je zult aantrekken.
Als de Maker van dingen het gras kleedt,
Dat vandaag in het veld is, en morgen in de oven geworpen wordt,
Hoeveel te meer zal hij je kleden?»
Door ons oog te richten op het verlangen naar de dingen van de zintuigen,
We worden blind voor hun innerlijke essentie.
We zien ze niet als woorden in het Oer-Woord,
Gedachten van de Oer-Geest.
Daarom zei de Oude Wijsgeer:
De vijf klanken verdoven menselijke oren;
De vijf aroma's maken menselijke smaak dof.
Galopperen en jagen brengen de menselijke geest in verwarring.
Zeldzame artikelen leiden op een dwaalspoor.
Daarom de wijsgeer geeft acht niet op het oog, maar op de innerlijke dingen.
Hij verblijft niet in de bloem, maar in de vrucht.
Hij legt de ene opzij en neemt de andere».
Nogmaals zei de Oude Wijsgeer:
«Versper de opening,
Sluit de deur,
En je hele leven zal ongestoord zijn.
Open de opening en word urgent voor zaken,
En men zal nooit voltooiing vinden».
En de Weg, toen Hij vlees werd, zei:
«Als je bidt, ga dan je binnenkamer binnen,
En als je de deur hebt gesloten,
Bid tot je Vader Die in de geheime plaats is».
De binnenkamer van de ziel is het lichaam;
De opening van de deur zijn de vijf lichamelijke zintuigen;
De geheime plek is het hart.
De ziel komt in de binnenkamer als de geest niet afdwaalt,
Verstrooit zich niet her en der,
Dwaalt niet rond tussen dingen en zaken van de wereld.
De deur is gesloten als de zintuigen niet gehecht zijn aan geschapen dingen.
De geheime plaats wordt betreden wanneer de geest,
Alle opdringerige gedachten en beelden buiten beschouwing latend,
Daalt af naar de geheime plaats,
Sluit zich daar op,
En in deze insluiting vindt eindelijk rust.
«Wees niet twijfelachtig», zegt de Weg.
«Denk niet aan morgen,
Want morgen zal voor zijn eigen zaken zorgen.
Zoek veeleer eerst het Koninkrijk der Hemelen,
Want het is het welbehagen van de Vader om het je te geven.
Het Koninkrijk komt niet door observatie,
Want het is in jou.
Treed binnen in je binnenkamer,
En je Vader, Die in het verborgene ziet,
Zal je openlijk belonen».
Onbekende schilderaar, Het Stillen van de Storm
37
Wat betekent het om vernederd te worden in zelfverheffing?
Als we vasthouden aan het lichaam en de dingen van de zintuigen,
We dalen af in de lust van onszelf:
We worden verliefd op onszelf.
Dit is wat het betekent om vernederd te worden in zelfverheffing.
Hoogachtend ons tijdelijke lichaam in plaats van de eeuwige Weg,
We verliezen onze natuurlijke eenvoud en rust.
We worden onnatuurlijk, geagiteerd,
Geërgerd en troebel van verlangen,
Bang om beroofd te worden van de objecten van onze lusten,
Bang om de doelen van onze ambities niet te bereiken,
Bang voor honger, dorst,
Dood en de scheiding van het lichaam.
Daarom zei de Oude Wijsgeer:
«We hebben angsten omdat we een lichaam hebben.
Als we dat lichaam niet als ons zelf beschouwen,
Waar moeten we bang voor zijn of bezorgd over zijn?»
En de Weg, toen Hij vlees werd, zei:
«Zorg niet voor uw leven, wat je zult eten,
Noch voor het lichaam, wat je zult aantrekken.
Als de Maker van dingen het gras kleedt,
Dat vandaag in het veld is, en morgen in de oven geworpen wordt,
Hoeveel te meer zal hij je kleden?»
Door ons oog te richten op het verlangen naar de dingen van de zintuigen,
We worden blind voor hun innerlijke essentie.
We zien ze niet als woorden in het Oer-Woord,
Gedachten van de Oer-Geest.
Daarom zei de Oude Wijsgeer:
De vijf klanken verdoven menselijke oren;
De vijf aroma's maken menselijke smaak dof.
Galopperen en jagen brengen de menselijke geest in verwarring.
Zeldzame artikelen leiden op een dwaalspoor.
Daarom de wijsgeer geeft acht niet op het oog, maar op de innerlijke dingen.
Hij verblijft niet in de bloem, maar in de vrucht.
Hij legt de ene opzij en neemt de andere».
Nogmaals zei de Oude Wijsgeer:
«Versper de opening,
Sluit de deur,
En je hele leven zal ongestoord zijn.
Open de opening en word urgent voor zaken,
En men zal nooit voltooiing vinden».
En de Weg, toen Hij vlees werd, zei:
«Als je bidt, ga dan je binnenkamer binnen,
En als je de deur hebt gesloten,
Bid tot je Vader Die in de geheime plaats is».
De binnenkamer van de ziel is het lichaam;
De opening van de deur zijn de vijf lichamelijke zintuigen;
De geheime plek is het hart.
De ziel komt in de binnenkamer als de geest niet afdwaalt,
Verstrooit zich niet her en der,
Dwaalt niet rond tussen dingen en zaken van de wereld.
De deur is gesloten als de zintuigen niet gehecht zijn aan geschapen dingen.
De geheime plaats wordt betreden wanneer de geest,
Alle opdringerige gedachten en beelden buiten beschouwing latend,
Daalt af naar de geheime plaats,
Sluit zich daar op,
En in deze insluiting vindt eindelijk rust.
«Wees niet twijfelachtig», zegt de Weg.
«Denk niet aan morgen,
Want morgen zal voor zijn eigen zaken zorgen.
Zoek veeleer eerst het Koninkrijk der Hemelen,
Want het is het welbehagen van de Vader om het je te geven.
Het Koninkrijk komt niet door observatie,
Want het is in jou.
Treed binnen in je binnenkamer,
En je Vader, Die in het verborgene ziet,
Zal je openlijk belonen».
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
Ik denk dat het beter is om te vertalen 'Wees niet bezorgd...'Uranopolitis schreef: ↑05 okt 2021, 15:51 «Zorg niet voor uw leven, wat je zult eten,
Noch voor het lichaam, wat je zult aantrekken.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
38
«De grote Weg», zei de Oude Wijsgeer, «is altijd zonder verlangen».
Verlangen naar geschapen dingen verstoort de Oorspronkelijke Harmonie,
De oorspronkelijke eenheid, volmaakte liefde.
Een dergelijk verlangen komt voort uit de twee,
Uit scheiding.
Het jaagt zijn object na,
Klampt zich vast aan zijn object,
Is angstig en gestoord.
Verlangen naar geschapen dingen staat gelijk aan kwelling,
Omdat zo'n verlangen kan nooit worden vervuld.
Kwelling begint
Wanneer de oorspronkelijke eenheid, perfecte liefde wordt verbroken.
Dus, zei de Oude Wijsgeer,
«Omarm eenvoud, verklein zelfzucht, verminder verlangen.
De wijsgeer handelt zonder verlangen, daarom faalt hij nooit;
Hij grijpt nooit, dus hij verliest nooit.
Wie zich aan de Weg houdt, zal niet verlangen vervuld te worden».
Wanneer men gehecht is aan zichzelf en aan de zintuigen
Men streeft ernaar zichzelf te vullen door middel van eigenliefde en sensueel genot.
Maar hoe meer men streeft, des te leger men wordt.
Om zich vol te maken,
Men moet zich leegmaken.
Dus, zei de Oude Wijsgeer,
«Bij het streven naar leren, wordt elke dag iets verworven.
Bij het nastreven van de Weg, wordt er elke dag iets gedropt.
Verliezen en verliezen,
Totdat je in de staat komt van handelen zonder zelfzuchtig verlangen.
Als je onzelfzuchtig handelt, is er niets ongedaan gelaten».
Altijd zonder verlangen,
De Grote Weg leegt Zichzelf in Zijn schepping
Uit liefde, in volledige overgave.
Hij leegt Zichzelf,
Maar als de onveranderlijke Oorzaak van alle dingen,
Hij blijft altijd vol.
Hun verlangen naar geschapen dingen stillend,
Volgelingen van de Weg legen zichzelf ook
Uit liefde, in volledige overgave.
Want door zich te ledigen zoals Hij het doet,
Zijn ze altijd met Hem vervuld,
De Altijd-volle.
«De grote Weg», zei de Oude Wijsgeer, «is altijd zonder verlangen».
Verlangen naar geschapen dingen verstoort de Oorspronkelijke Harmonie,
De oorspronkelijke eenheid, volmaakte liefde.
Een dergelijk verlangen komt voort uit de twee,
Uit scheiding.
Het jaagt zijn object na,
Klampt zich vast aan zijn object,
Is angstig en gestoord.
Verlangen naar geschapen dingen staat gelijk aan kwelling,
Omdat zo'n verlangen kan nooit worden vervuld.
Kwelling begint
Wanneer de oorspronkelijke eenheid, perfecte liefde wordt verbroken.
Dus, zei de Oude Wijsgeer,
«Omarm eenvoud, verklein zelfzucht, verminder verlangen.
De wijsgeer handelt zonder verlangen, daarom faalt hij nooit;
Hij grijpt nooit, dus hij verliest nooit.
Wie zich aan de Weg houdt, zal niet verlangen vervuld te worden».
Wanneer men gehecht is aan zichzelf en aan de zintuigen
Men streeft ernaar zichzelf te vullen door middel van eigenliefde en sensueel genot.
Maar hoe meer men streeft, des te leger men wordt.
Om zich vol te maken,
Men moet zich leegmaken.
Dus, zei de Oude Wijsgeer,
«Bij het streven naar leren, wordt elke dag iets verworven.
Bij het nastreven van de Weg, wordt er elke dag iets gedropt.
Verliezen en verliezen,
Totdat je in de staat komt van handelen zonder zelfzuchtig verlangen.
Als je onzelfzuchtig handelt, is er niets ongedaan gelaten».
Altijd zonder verlangen,
De Grote Weg leegt Zichzelf in Zijn schepping
Uit liefde, in volledige overgave.
Hij leegt Zichzelf,
Maar als de onveranderlijke Oorzaak van alle dingen,
Hij blijft altijd vol.
Hun verlangen naar geschapen dingen stillend,
Volgelingen van de Weg legen zichzelf ook
Uit liefde, in volledige overgave.
Want door zich te ledigen zoals Hij het doet,
Zijn ze altijd met Hem vervuld,
De Altijd-volle.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
39
"Werp af egoïsme", zei de Oude Wijsgeer, "en beperk het verlangen.
Zelfverloochening is de weg naar perfectie».
Wanneer het verlangen is uitgeblust in het dieptepunt van de Vallei,
Men ziet alles wat er is en gaat onder de oppervlakte.
Dode mensen zien alles.
Daarom zei de Wijsgeer:
«Leeggemaakt van verlangen, kan men het mysterie zien.
Vervuld van verlangen, kan men alleen de manifestaties zien».
Onder het broze oppervlak,
De ijdele, egoïstische, vastklampende liefde,
Het gekmakende verlangen,
Die alleen verduistert wat eronder ligt,
Is er een stil stromende rivier:
Een rivier van mededogen, ingewanden van barmhartigheid,
Een gevoel van de andermans pijn,
Stromend in een enorme, enorme oceaan van verdriet.
Het is het verdriet van een grote begrafenis:
De dood van sensuele eigenliefde.
Ook al is het een verdriet,
Men betreedt het gewillig, met vreugde,
Want er is zo'n tederheid in het pijn ervan.
En eindelijk, in dit verdriet,
Is er perfecte vrijheid.
Dit is de liefde die nooit sterft, nooit faalt:
Een bewijs van onsterfelijkheid.
Dit is de pijn die de eeuwige Weg
Gewillig omarmde, delend onze pijn.
Dit is het kruis dat Hij ons vraagt te dragen.
Dit is de dood die Hij ons vraagt te sterven.
En eindelijk, in deze dood,
Is er volmaakte vrede.
"Werp af egoïsme", zei de Oude Wijsgeer, "en beperk het verlangen.
Zelfverloochening is de weg naar perfectie».
Wanneer het verlangen is uitgeblust in het dieptepunt van de Vallei,
Men ziet alles wat er is en gaat onder de oppervlakte.
Dode mensen zien alles.
Daarom zei de Wijsgeer:
«Leeggemaakt van verlangen, kan men het mysterie zien.
Vervuld van verlangen, kan men alleen de manifestaties zien».
Onder het broze oppervlak,
De ijdele, egoïstische, vastklampende liefde,
Het gekmakende verlangen,
Die alleen verduistert wat eronder ligt,
Is er een stil stromende rivier:
Een rivier van mededogen, ingewanden van barmhartigheid,
Een gevoel van de andermans pijn,
Stromend in een enorme, enorme oceaan van verdriet.
Het is het verdriet van een grote begrafenis:
De dood van sensuele eigenliefde.
Ook al is het een verdriet,
Men betreedt het gewillig, met vreugde,
Want er is zo'n tederheid in het pijn ervan.
En eindelijk, in dit verdriet,
Is er perfecte vrijheid.
Dit is de liefde die nooit sterft, nooit faalt:
Een bewijs van onsterfelijkheid.
Dit is de pijn die de eeuwige Weg
Gewillig omarmde, delend onze pijn.
Dit is het kruis dat Hij ons vraagt te dragen.
Dit is de dood die Hij ons vraagt te sterven.
En eindelijk, in deze dood,
Is er volmaakte vrede.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
40
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Wie het leven nastreeft, bereikt dood.
Er zijn mensen wiens elke beweging hen naar het land van de dood leidt omdat ze zich vastklampen aan het leven.
De heilige geeft niets om zichzelf en toch wordt hij behouden.
Is het niet omdat hij geen zelfzuchtige verlangens heeft dat hij kan slagen?»
En de Weg, toen Hij vlees werd, zei:
«Wie zijn leven tracht te behouden, die zal het verliezen.
En wie zijn leven verliest, die zal het behouden».
Hij die de dingen van dit leven wil,
Hunkert naar dit leven.
Hij die de dingen van dit leven wil, maar ze niet kan hebben,
Hunkert naar de dood.
Maar hij die het verlangen heeft gestild,
Hunkert naar leven noch dood.
De twee zijn voor hem hetzelfde,
En hij gaat van de een naar de ander
Zonder angst of opwinding,
Als van vreugde naar vreugde.
Hij is als de Weg van de Hemel Zelf,
Die «het leven schept en voedt,
Maar schept zonder te bezitten».
Omdat de volgeling van de Weg geen bezit neemt van het leven,
De dood bezit hem niet.
De Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg, zei:
«Wie het leven nastreeft, bereikt dood.
Er zijn mensen wiens elke beweging hen naar het land van de dood leidt omdat ze zich vastklampen aan het leven.
De heilige geeft niets om zichzelf en toch wordt hij behouden.
Is het niet omdat hij geen zelfzuchtige verlangens heeft dat hij kan slagen?»
En de Weg, toen Hij vlees werd, zei:
«Wie zijn leven tracht te behouden, die zal het verliezen.
En wie zijn leven verliest, die zal het behouden».
Hij die de dingen van dit leven wil,
Hunkert naar dit leven.
Hij die de dingen van dit leven wil, maar ze niet kan hebben,
Hunkert naar de dood.
Maar hij die het verlangen heeft gestild,
Hunkert naar leven noch dood.
De twee zijn voor hem hetzelfde,
En hij gaat van de een naar de ander
Zonder angst of opwinding,
Als van vreugde naar vreugde.
Hij is als de Weg van de Hemel Zelf,
Die «het leven schept en voedt,
Maar schept zonder te bezitten».
Omdat de volgeling van de Weg geen bezit neemt van het leven,
De dood bezit hem niet.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
41
Hij Die de last van de wereld op Zichzelf droeg, zei:
«Komt tot mij, allen die zwoegt en belast zijn,
En ik zal u rust geven.
Neem mijn juk op u en leer van mij;
Want ik ben zachtmoedig en nederig van hart:
En u zult rust vinden voor uw ziel.
Want mijn juk is zacht,
En mijn last is licht».
Volg mij, zegt de Weg,
Naar beneden in de diepe poelen van de Vallei,
Waar het water altijd leegloopt,
Loopt altijd leeg, maar is ook altijd vol.
Volg mij, als de stroom, naar de laagste plaats,
De plaats die alle mensen minachten,
En daar vind je rust.
Leeggemaakt, zul je altijd vol zijn.
Als je geen rust hebt gevonden,
Dat betekent dat je de laagste plaats nog niet hebt bereikt.
Je bent niet alles kwijt,
Maar je bent nog steeds op de helling van de Vallei,
Met angst en bebloede handen vastklampend aan de ruwe, broze rotsen.
Beter dan dat je helemaal niet was afgedaald
Maar aan de oppervlakte was gebleven.
Bereken de kosten:
Als je afdaalt, moet je helemaal met mij afdalen:
Om daar te sterven, zodat je geboren mag worden.
«Want de Weg leidt naar de eeuwigheid», zei de Oude Wijsgeer.
«En hoewel je lichaam ophoudt, zul je niet vernietigd worden».
Hij Die de last van de wereld op Zichzelf droeg, zei:
«Komt tot mij, allen die zwoegt en belast zijn,
En ik zal u rust geven.
Neem mijn juk op u en leer van mij;
Want ik ben zachtmoedig en nederig van hart:
En u zult rust vinden voor uw ziel.
Want mijn juk is zacht,
En mijn last is licht».
Volg mij, zegt de Weg,
Naar beneden in de diepe poelen van de Vallei,
Waar het water altijd leegloopt,
Loopt altijd leeg, maar is ook altijd vol.
Volg mij, als de stroom, naar de laagste plaats,
De plaats die alle mensen minachten,
En daar vind je rust.
Leeggemaakt, zul je altijd vol zijn.
Als je geen rust hebt gevonden,
Dat betekent dat je de laagste plaats nog niet hebt bereikt.
Je bent niet alles kwijt,
Maar je bent nog steeds op de helling van de Vallei,
Met angst en bebloede handen vastklampend aan de ruwe, broze rotsen.
Beter dan dat je helemaal niet was afgedaald
Maar aan de oppervlakte was gebleven.
Bereken de kosten:
Als je afdaalt, moet je helemaal met mij afdalen:
Om daar te sterven, zodat je geboren mag worden.
«Want de Weg leidt naar de eeuwigheid», zei de Oude Wijsgeer.
«En hoewel je lichaam ophoudt, zul je niet vernietigd worden».
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
42
«Er is geen grotere zonde dan verlangen», zei de Oude Wijsgeer,
«Geen grotere vloek dan ontevredenheid.
Het niet zien van wenselijke dingen voorkomt verwarring van het hart.
Daarom verlangt de wijsgeer naar niet-verlangen.
Door niet te willen, is er rust».
Op het dieptepunt van de Vallei,
Is er geen gedachte meer.
Er is alleen Hij die boven de gedachte is,
Zelf zijnde zuivere, incomplexe, unieke Gedachte,
Gedachte waarin er geen dualiteit is die voortkomt uit verlangen,
Maar alleen de Eenheid van volmaakte liefde.
Binnen de perfecte Eenheid,
Is er geen scheiding meer.
Geen scheiding meer tussen vreugde en verdriet.
Vreugde en verdriet zijn verenigd,
Vormend het gevoel dat buiten gevoelens is,
En dat heet hartstochtloosheid.
De volheid van vreugde en de volheid van verdriet -
Hun volheid verblijft in een gemeenschappelijke leegte,
Het wordt gevoeld als een zoete rouwmoedigheid.
Dit is vrede.
Vrede die komt nadat de storm van verlangen voorbij is.
Dit is eenheid.
Eenheid die ontstaat wanneer de dualiteit van het strijden niet langer de scepter zwaait,
En wanneer het verlangen om het object te bezitten is weggenomen.
Op het dieptepunt van de Vallei,
Zalig zijn zij die treuren,
Want zij, die niets bezitten,
Zijn de enige erfgenamen en bezitters van vreugde.
«Er is geen grotere zonde dan verlangen», zei de Oude Wijsgeer,
«Geen grotere vloek dan ontevredenheid.
Het niet zien van wenselijke dingen voorkomt verwarring van het hart.
Daarom verlangt de wijsgeer naar niet-verlangen.
Door niet te willen, is er rust».
Op het dieptepunt van de Vallei,
Is er geen gedachte meer.
Er is alleen Hij die boven de gedachte is,
Zelf zijnde zuivere, incomplexe, unieke Gedachte,
Gedachte waarin er geen dualiteit is die voortkomt uit verlangen,
Maar alleen de Eenheid van volmaakte liefde.
Binnen de perfecte Eenheid,
Is er geen scheiding meer.
Geen scheiding meer tussen vreugde en verdriet.
Vreugde en verdriet zijn verenigd,
Vormend het gevoel dat buiten gevoelens is,
En dat heet hartstochtloosheid.
De volheid van vreugde en de volheid van verdriet -
Hun volheid verblijft in een gemeenschappelijke leegte,
Het wordt gevoeld als een zoete rouwmoedigheid.
Dit is vrede.
Vrede die komt nadat de storm van verlangen voorbij is.
Dit is eenheid.
Eenheid die ontstaat wanneer de dualiteit van het strijden niet langer de scepter zwaait,
En wanneer het verlangen om het object te bezitten is weggenomen.
Op het dieptepunt van de Vallei,
Zalig zijn zij die treuren,
Want zij, die niets bezitten,
Zijn de enige erfgenamen en bezitters van vreugde.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
43
Kom naar mij, zegt de Weg.
De weg lijkt lang
Omdat je het einde niet kunt zien.
Maar als je het einde bereikt en terugkijkt,
De weg zal zo erg kort lijken,
En je zult zien dat je kon nooit geluk gekend hebben
Tenzij je dat verdriet had gekend,
Dat verdriet van het volgen van de weg die zo lang leek.
Je zult dankbaar zijn.
Je zult blij zijn dat de dingen gebeurd zijn zoals ze zijn gebeurd,
Dat ze zijn zoals ze zijn.
Je zult dankbaar zijn in de haven,
Als je maar tot het einde kunt volharden.
Kom naar mij, zegt de Weg.
De weg lijkt lang
Omdat je het einde niet kunt zien.
Maar als je het einde bereikt en terugkijkt,
De weg zal zo erg kort lijken,
En je zult zien dat je kon nooit geluk gekend hebben
Tenzij je dat verdriet had gekend,
Dat verdriet van het volgen van de weg die zo lang leek.
Je zult dankbaar zijn.
Je zult blij zijn dat de dingen gebeurd zijn zoals ze zijn gebeurd,
Dat ze zijn zoals ze zijn.
Je zult dankbaar zijn in de haven,
Als je maar tot het einde kunt volharden.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
44
«Leeg zijn is vervuld zijn», zei de Oude Wijsgeer.
"Aan flarden zijn is vernieuwd worden".
Volg mij, zegt de Weg.
Daal af in de Vallei,
Ga de stad binnen,
Om dan met mij in schande omhoog te worden geheven:
Gereten en aan flarden gescheurd,
Naar de meest vernederde plek op aarde gesleept,
Bovenop de hoogste boom
Op de hoogste heuvel buiten de stad.
Volg mij, zegt de Weg,
Hol, leeg, onzelfzuchtig,
Rustend in verlatenheid.
Blijf daar in mij,
Zoals ik in je blijf.
Volg mij naar waar de nederigen wachten,
Verlaten in de ingewanden van de aarde.
Dan het dalpad op:
We bereiken het vlakke land,
En hun harten branden als ze ons zien.
De wolken des hemels bestijgend,
We bestijgen naar waar nog geen mens heeft bestegen,
En komen bij een poort die nog geen mens is binnengegaan.
Ik heb je de Weg gewezen,
En ik laat mezelf bij jou.
De wereld lacht;
Hij is wijs en verstandig,
Maar ik ben dwaas gemaakt,
En ik huil van verdriet.
Maar kijk, in dit rijk waar nog geen mens is geweest,
Waar geen mens een glimp van kan opvangen,
Heb ik de mysterieuze poort voor je geopend.
Treed binnen in mijn vreugde.
Jij, die mijn pijn hebt geproefd.
Blijf in het hoogste,
Jij, die met mij in het diepte bent vernederd.
Wees vervuld met mij,
Jij, die met mij leeggemaakt bent.
Word vernieuwd,
Jij, die met mij aan flarden bent gescheurd.
Smaak onvergankelijkheid,
Jij, die met mij in het graf hebt gelegen.
De Weg is geopend, de geschiedenis is vernieuwd.
De Weg van terugkeer is teweeggebracht.
De kreunende aarde wacht op jou om te zien
Dat je niet langer hoeft te wachten.
«Leeg zijn is vervuld zijn», zei de Oude Wijsgeer.
"Aan flarden zijn is vernieuwd worden".
Volg mij, zegt de Weg.
Daal af in de Vallei,
Ga de stad binnen,
Om dan met mij in schande omhoog te worden geheven:
Gereten en aan flarden gescheurd,
Naar de meest vernederde plek op aarde gesleept,
Bovenop de hoogste boom
Op de hoogste heuvel buiten de stad.
Volg mij, zegt de Weg,
Hol, leeg, onzelfzuchtig,
Rustend in verlatenheid.
Blijf daar in mij,
Zoals ik in je blijf.
Volg mij naar waar de nederigen wachten,
Verlaten in de ingewanden van de aarde.
Dan het dalpad op:
We bereiken het vlakke land,
En hun harten branden als ze ons zien.
De wolken des hemels bestijgend,
We bestijgen naar waar nog geen mens heeft bestegen,
En komen bij een poort die nog geen mens is binnengegaan.
Ik heb je de Weg gewezen,
En ik laat mezelf bij jou.
De wereld lacht;
Hij is wijs en verstandig,
Maar ik ben dwaas gemaakt,
En ik huil van verdriet.
Maar kijk, in dit rijk waar nog geen mens is geweest,
Waar geen mens een glimp van kan opvangen,
Heb ik de mysterieuze poort voor je geopend.
Treed binnen in mijn vreugde.
Jij, die mijn pijn hebt geproefd.
Blijf in het hoogste,
Jij, die met mij in het diepte bent vernederd.
Wees vervuld met mij,
Jij, die met mij leeggemaakt bent.
Word vernieuwd,
Jij, die met mij aan flarden bent gescheurd.
Smaak onvergankelijkheid,
Jij, die met mij in het graf hebt gelegen.
De Weg is geopend, de geschiedenis is vernieuwd.
De Weg van terugkeer is teweeggebracht.
De kreunende aarde wacht op jou om te zien
Dat je niet langer hoeft te wachten.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
45
Helemaal, helemaal naar beneden
Naar waar je niet meer berekent en denkt,
En geeft niet om wat anderen denken.
Helemaal, helemaal naar beneden
Naar waar je niets te verliezen hebt,
Nergens om heen te gaan, nergens om te verbergen.
Dit is het punt van leegte.
«Leegte dringt door in het ondoordringbare», zei de Oude Wijsgeer,
«De zachtste dingen in de wereld overwinnen de hardste.
Hierdoor ken ik het voordeel van handelen zonder verlangen».
Handelen zonder verlangen,
Je zult een flits zien van de schoonheid die je vergeten had
Van toen je een klein kind was.
Een klein kind berekent niet.
Nederig, hij heeft nog niet de verlangens gevormd die de oorspronkelijke eenheid en harmonie verbreken.
Zacht en meegevend als water, zijn geest is daarom grenzeloos.
Spontaan, hij aanvaardt zonder nadenken de Koers die alle dingen volgen.
Daarom zei de Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg:
«Iemand die overvloedige deugd bezit, lijkt op een zuigeling.
Dit is de voltooiing van de harmonie».
En de Weg, toen Hij vlees aannam, zei:
«Wie zich zal vernederen als dit klein kind,
Hij is de grootste in het Koninkrijk der Hemelen».
Opnieuw zei de Oude Wijsgeer:
«Door de adem te beheersen om hem zacht te maken,
Men kan als een klein kind zijn,
Dan, wanneer verlangens opkomen,
Men kan ze ter dood brengen met de Weg:
De Weg van naamloze Eenvoud».
Afdalend met de geest naar de geheime plaats van het hart,
En voorzichtig controlerend de adem,
Volgelingen van de Weg roepen nu de Naam aan van Hem Die eens naamloos was.
En de Weg, Die vlees aannam,
Doodt alle hartstochten van hun vlees -
Alle trots, ambitie, rancune en wrok -
Zuiverend hun harten,
Hen herscheppend naar Zijn beeld,
Het beeld van een puur en onschuldig kind,
Het beeld van de naamloze Eenvoud.
Helemaal, helemaal naar beneden
Naar waar je niet meer berekent en denkt,
En geeft niet om wat anderen denken.
Helemaal, helemaal naar beneden
Naar waar je niets te verliezen hebt,
Nergens om heen te gaan, nergens om te verbergen.
Dit is het punt van leegte.
«Leegte dringt door in het ondoordringbare», zei de Oude Wijsgeer,
«De zachtste dingen in de wereld overwinnen de hardste.
Hierdoor ken ik het voordeel van handelen zonder verlangen».
Handelen zonder verlangen,
Je zult een flits zien van de schoonheid die je vergeten had
Van toen je een klein kind was.
Een klein kind berekent niet.
Nederig, hij heeft nog niet de verlangens gevormd die de oorspronkelijke eenheid en harmonie verbreken.
Zacht en meegevend als water, zijn geest is daarom grenzeloos.
Spontaan, hij aanvaardt zonder nadenken de Koers die alle dingen volgen.
Daarom zei de Oude Wijsgeer, volgeling van de Weg:
«Iemand die overvloedige deugd bezit, lijkt op een zuigeling.
Dit is de voltooiing van de harmonie».
En de Weg, toen Hij vlees aannam, zei:
«Wie zich zal vernederen als dit klein kind,
Hij is de grootste in het Koninkrijk der Hemelen».
Opnieuw zei de Oude Wijsgeer:
«Door de adem te beheersen om hem zacht te maken,
Men kan als een klein kind zijn,
Dan, wanneer verlangens opkomen,
Men kan ze ter dood brengen met de Weg:
De Weg van naamloze Eenvoud».
Afdalend met de geest naar de geheime plaats van het hart,
En voorzichtig controlerend de adem,
Volgelingen van de Weg roepen nu de Naam aan van Hem Die eens naamloos was.
En de Weg, Die vlees aannam,
Doodt alle hartstochten van hun vlees -
Alle trots, ambitie, rancune en wrok -
Zuiverend hun harten,
Hen herscheppend naar Zijn beeld,
Het beeld van een puur en onschuldig kind,
Het beeld van de naamloze Eenvoud.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen-
Uranopolitis
- Berichten: 798
- Lid geworden op: 08 jul 2020, 19:56
- Man/Vrouw: M
- Locatie: Noord-Brabant
Re: Christus de Eeuwige Tao
Ikoon van Christus, «de Koning der koningen en de Heer der heren» (Openbaring 19:16). Deze icoon uit het 18-eeuwse Rusland toont de artistieke invloed van het Russische buurland China.
Icoon van de Moeder Gods, "De berg die door geen mensenhand is uitgehouwen". De titel en symboliek van de icoon verwijzen naar het visioen van Nebukadnezar, van «de steen die door geen mensenhand uit een berg is gehouwen» (beschreven in Daniël 2:34-35), dat de oude christenen zagen als een profetie van Christus' geboorte uit een Maagd (dus zonder menselijk zaad). In de droom van Nebukadnezar - die plaatsvond rond 600 voor Christus, de tijd van Lao Tzu - werd de steen (Christus) "een grote berg en vulde de hele aarde". Het icoon, geschilderd in Rusland in de 16-de eeuw, toont de artistieke invloed van de Russische buurman, China, vooral in de wolken die in de kleding van de Maagd zijn geweven, en die de hemel symboliseren.
Moge de Heer u zegenen vanuit Sion, moogt gij het welzijn van Jeruzalem zien al uw levensdagen