Woongenot

[Bastiaan73]

*sowieso *eens.

Grappig dat Snelheid denkt dat iedereen hier een zolderkamertje bewoont.

Ik heb een beneden woning met voor- en achtertuin.

[Tufkah]

En beter voor de spijsvertering ook.

Dat kan je wel zeggen ja.Groenten en fruit is een basis voor een goede gezondheid, niet te veel vlees eten en als het vlees is wit vlees;en al zo niet snoepen en behoorlijk matig met drank en waarde de mensen moeten van hun zolderkamertjes af bewegen bewegen en nog is bewegen.

Rood vlees eet ik al jaren niet meer, maar wel veel groenten en fruit. Verder ben ik het eens, de mensen moeten van de zolderkamertjes af en in beweging komen. Dus wat is er meer voor de hand liggend dan zelf je groenten en fruit kweken? Alleen maar voordelen! Gezonde groente en fruit, beweging, en voorraad voor als de Russen komen.

Zolders zijn ongezonde omgevingen, frisse lucht is goed voor de longen. En niets is gezonder dan moe gewerkt 's-avonds in huis komen.

[peda]

In de klooster omgeving heeft alleen de geloofs-elite het perspectief op een (riante) bewoning.
Voor de gewone kloosterling is het qua woongenot "'sabbelen"' geblazen, geen enkel verschil met de "' sabbel "'-situatie voor de kleinen buiten het kloosterleven.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens een "" kwartje "". Simple comme bonjour.

[Tiberius Claudius]

*sowieso *eens.

Grappig dat Snelheid denkt dat iedereen hier een zolderkamertje bewoont.

Het gros van mijn elektronica staat op zolder.
Ik heb een huis tuintje voor tuin achter, woning-keuken beneden , slaapkamers op de 1ste standaard huisje lijkt me.

[Bastiaan73]

In de klooster omgeving heeft alleen de geloofs-elite het perspectief op een (riante) bewoning.
Voor de gewone kloosterling is het qua woongenot "'sabbelen"' geblazen, geen enkel verschil met de "' sabbel "'-situatie voor de kleinen buiten het kloosterleven.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens een "" kwartje "". Simple comme bonjour.

Ik denk dat je 'sappelen' bedoelt

[peda]

In de klooster omgeving heeft alleen de geloofs-elite het perspectief op een (riante) bewoning.
Voor de gewone kloosterling is het qua woongenot "'sabbelen"' geblazen, geen enkel verschil met de "' sabbel "'-situatie voor de kleinen buiten het kloosterleven.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens een "" kwartje "". Simple comme bonjour.

Ik denk dat je 'sappelen' bedoelt

Inderdaad, dank voor de correctie, maar de boodschap blijft staan.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens in de wereld een kwartje, hoe dik een individu zich ook opblaast, de opblazing is alleen zichtbaar voor de eigen spiegel.

[Bastiaan73]

Ik denk dat je 'sappelen' bedoelt

Inderdaad, dank voor de correctie, maar de boodschap blijft staan.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens in de wereld een kwartje, hoe dik een individu zich ook opblaast, de opblazing is alleen zichtbaar voor de eigen spiegel.

Predestinatie dus?

[Tufkah]

In de klooster omgeving heeft alleen de geloofs-elite het perspectief op een (riante) bewoning.
Voor de gewone kloosterling is het qua woongenot "'sabbelen"' geblazen, geen enkel verschil met de "' sabbel "'-situatie voor de kleinen buiten het kloosterleven.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens een "" kwartje "". Simple comme bonjour.

Maar in het klooster wordt men per definitie geen 'kwartje'. Ik associeer het klooster toch een beetje met de gelofte van armoede. Dus als je voor een kwartje geboren bent moet je zorgen dat je een 'cent' (of minder) wordt.

Of het in de praktijk ook zo werkt is weer een ander verhaal, geestelijke armoede bereiken is zo eenvoudig nog niet.

[peda]

Inderdaad, dank voor de correctie, maar de boodschap blijft staan.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens in de wereld een kwartje, hoe dik een individu zich ook opblaast, de opblazing is alleen zichtbaar voor de eigen spiegel.

Predestinatie dus?

In zekere zin doet het eraan denken.
Maar de reincarnatie volger, legt de oorzaak van het cent-zijn in de gedragingen in eerdere levens.
De christelijke predestinatie volgers zien God aan-het-werk.
Weer anderen wijzen op de per definitie heersende ongelijkheid in het universum.
Reeksen van antwoorden op de vele centen en weinige kwartjes in de wereld.
De talenten, eigenschappen, aanleg bij mensen zijn aangeboren verschillend, daarbij komt nog zeer duidelijk tot expressie het "' huisdak "' waaronder iemand geboren wordt. Kortom de kansen zijn niet bij ieder mens gelijk.
In vroeger tijd werd dan van de preekstoel orakelt "" wees blij met de nederige positie die God de Heer u in het leven gegeven heeft "".
En daarop zei bijna iedereen in die tijd "" amen "".

[peda]

In de klooster omgeving heeft alleen de geloofs-elite het perspectief op een (riante) bewoning.
Voor de gewone kloosterling is het qua woongenot "'sabbelen"' geblazen, geen enkel verschil met de "' sabbel "'-situatie voor de kleinen buiten het kloosterleven.
Wie voor een cent geboren is, wordt nergens een "" kwartje "". Simple comme bonjour.

Maar in het klooster wordt men per definitie geen 'kwartje'. Ik associeer het klooster toch een beetje met de gelofte van armoede. Dus als je voor een kwartje geboren bent moet je zorgen dat je een 'cent' (of minder) wordt.

Of het in de praktijk ook zo werkt is weer een ander verhaal, geestelijke armoede bereiken is zo eenvoudig nog niet.

Het woongenot van de Paus is niet gelijk aan de armetierige kloostercel van de laagst geclassificeerde beroeps-gelovige.

[Tufkah]

Maar in het klooster wordt men per definitie geen 'kwartje'. Ik associeer het klooster toch een beetje met de gelofte van armoede. Dus als je voor een kwartje geboren bent moet je zorgen dat je een 'cent' (of minder) wordt.

Of het in de praktijk ook zo werkt is weer een ander verhaal, geestelijke armoede bereiken is zo eenvoudig nog niet.

Het woongenot van de Paus is niet gelijk aan de armetierige kloostercel van de laagst geclassificeerde beroeps-gelovige.

Het zal voor de Paus dan ook niet meevallen om arm van geest te worden of te zijn. Maar dat geldt voor alle boven ons gestelden. Wie weet ziet de Paus het van zijn kant wel weer als een opoffering om zo te wonen als hij woont? Wie weet had hij liever anoniem in een Argentijns klooster gewoond? Om zo dichter bij God te 'wonen'.

[peda]

Het woongenot van de Paus is niet gelijk aan de armetierige kloostercel van de laagst geclassificeerde beroeps-gelovige.

Het zal voor de Paus dan ook niet meevallen om arm van geest te worden of te zijn. Maar dat geldt voor alle boven ons gestelden. Wie weet ziet de Paus het van zijn kant wel weer als een opoffering om zo te wonen als hij woont? Wie weet had hij liever anoniem in een Argentijns klooster gewoond? Om zo dichter bij God te 'wonen'.

In het Vaticaan een zeer simpele kloostercel bouwen als pauselijke verblijfplaats dat lijkt mij geen onoverkomelijke opgave, maar geen enkele van de vele pausen in de geschiedenis heeft daaraan gedacht. Het pausdom doet gewoon mee aan de wereldse opvattingen over cent en kwartje en waarom ook niet.

[Tiberius Claudius]

Het zal voor de Paus dan ook niet meevallen om arm van geest te worden of te zijn. Maar dat geldt voor alle boven ons gestelden. Wie weet ziet de Paus het van zijn kant wel weer als een opoffering om zo te wonen als hij woont? Wie weet had hij liever anoniem in een Argentijns klooster gewoond? Om zo dichter bij God te 'wonen'.

In het Vaticaan een zeer simpele kloostercel bouwen als pauselijke verblijfplaats dat lijkt mij geen onoverkomelijke opgave, maar geen enkele van de vele pausen in de geschiedenis heeft daaraan gedacht. Het pausdom doet gewoon mee aan de wereldse opvattingen over cent en kwartje en waarom ook niet.

De Paus is geen orde geestelijke die de gelofte armoede afleggen. (Alhoewel de Tempeliers stinkend rijk waren)

[peda]

In het Vaticaan een zeer simpele kloostercel bouwen als pauselijke verblijfplaats dat lijkt mij geen onoverkomelijke opgave, maar geen enkele van de vele pausen in de geschiedenis heeft daaraan gedacht. Het pausdom doet gewoon mee aan de wereldse opvattingen over cent en kwartje en waarom ook niet.

De Paus is geen orde geestelijke die de gelofte armoede afleggen. (Alhoewel de Tempeliers stinkend rijk waren)

Dat is precies wat ik opmerk.
Wie niet kiest voor de cent ( armoede ) gaat het kwartje niet uit de weg.
Niets op tegen overigens, de pracht en praal die het Vaticaan uitstraalt, past in mijn optiek prima bij de Grote Status van de "' Herrezen "" Heer.
Niet voor niets is de Paus quasi de "' plaatsvervanger "" van Christus in de wereld.
Al deze sublieme spirituele gedachten rond het thema "" woongenot "" , gewoon prachtig. !!

[Bastiaan73]

Ik had begrepen dat Franciscus een jezuïet is en dat jezuïeten ook gewoon de drie geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid afleggen. Plus nog een extra gelofte van 'specifieke gehoorzaamheid aan de paus'.

[Tiberius Claudius]

Ik had begrepen dat Franciscus een jezuïet is en dat jezuïeten ook gewoon de drie geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid afleggen. Plus nog een extra gelofte van 'specifieke gehoorzaamheid aan de paus'.

Ik denk dat er op wordt gewezen dat niets het persoonlijk eigendom van de Paus is.
Dan is hij nog steeds arm.

[Robert Frans]

De paus heeft recht op woning in het pauselijk appartement. Dat is zeker geen vervelende woning, ook niet om te zien, maar ook geen enorme villa met jaccuzi's en sportwagens. Ook deelt hij deze met meerdere mensen en wordt de meeste ruimte er ingenomen door een kapel.
De rest van Vaticaanstad is bestemd voor het herbergen van haar vele bewoners, gasten, kunstschatten, kerken, graven, administratie en alle andere voorzieningen die zij als ministaatje en als centrum van de wereldkerk nodig heeft. Zij behoort de paus ook niet toe, maar de kerk zelf. Of eigenlijk ook de mensheid, gezien de vele schatten uit de wereldgeschiedenis die zij daar bewaart.

Overigens woont de huidige paus bewust in het gastenverblijf van het Vaticaan, omdat hij het prettig vindt meer onder de mensen te wonen. En het verschilt per paus hoe sober hij leeft; ook in het pauselijk verblijf kan de paus zo sober leven als hij wil. Naar verluidt had paus Johannes Paulus II er bijvoorbeeld geen televisie. Het blijft echter een persoonlijke afweging van de paus.

[Tufkah]

Het zal voor de Paus dan ook niet meevallen om arm van geest te worden of te zijn. Maar dat geldt voor alle boven ons gestelden. Wie weet ziet de Paus het van zijn kant wel weer als een opoffering om zo te wonen als hij woont? Wie weet had hij liever anoniem in een Argentijns klooster gewoond? Om zo dichter bij God te 'wonen'.

In het Vaticaan een zeer simpele kloostercel bouwen als pauselijke verblijfplaats dat lijkt mij geen onoverkomelijke opgave, maar geen enkele van de vele pausen in de geschiedenis heeft daaraan gedacht. Het pausdom doet gewoon mee aan de wereldse opvattingen over cent en kwartje en waarom ook niet.

Omdat Jezus er andere gedachten over had?

[Tufkah]

In het Vaticaan een zeer simpele kloostercel bouwen als pauselijke verblijfplaats dat lijkt mij geen onoverkomelijke opgave, maar geen enkele van de vele pausen in de geschiedenis heeft daaraan gedacht. Het pausdom doet gewoon mee aan de wereldse opvattingen over cent en kwartje en waarom ook niet.

De Paus is geen orde geestelijke die de gelofte armoede afleggen. (Alhoewel de Tempeliers stinkend rijk waren)

Geestelijke armoede is een gelofte die iedere gelovige (als het goed is) aan Jezus aflegt.