Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Een algemene plek voor bespreken van alles dat niet past in een ander meer gespecialiseerd subforum.
Moderatie: het moderatieteam
Gebruikersavatar
Eliyahu
Berichten: 3243
Lid geworden op: 29 jul 2014, 17:39
Man/Vrouw: M
Locatie: Judea

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Eliyahu »

dingo schreef: 31 mar 2026, 14:35
Eliyahu schreef: 31 mar 2026, 14:04

Bs"d

Het is überhaupt krankzinnig dat er mensen zijn die vinden dat de staat Israel weg moet. Er is geen enkel land te bedenken waarvan mensen vinden dat het opgeheven moet worden, behalve Israel.

Die zoals gewoonlijk abnormale fixatie van de hele wereld op Israel geeft al aan dat er meer aan de hand is dan alleen bezorgdheid over slachtoffers, al helemaal als we zien dat veel ergere conflicten met een veelvoud van doden veel minder of helemaal geen aandacht krijgen.
Stropop argument, er is op het forum niemand die zegt dat Israël weg moet. Er is ook niemand die zegt dat joodse instellingen in Europa schuld hebben aan de gedragingen van de staat Israël. Dus graag bij de feiten blijven.
Bs"d

Ik zeg niet dat er hier mensen zitten die zeggen dat de staat Israel weg moet. Ik zeg wel dat er ook in het westen, heel veel mensen, voornamelijk linksen, zijn die luidkeels verkondigen dat Israel weg moet. Kijk alleen maar naar al die figuren die krijsen: "From the river to the sea Palestine will be free!"

Over de Arabieren/Mohammedanen hoeven we het al helemaal niet te hebben.
Van al het gehoorde is het slotwoord: Vrees God en onderhoud Zijn geboden!
Pred 12:13
Gebruikersavatar
dingo
Site Admin
Berichten: 4345
Lid geworden op: 04 mar 2013, 00:09
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door dingo »

Kyron schreef: 31 mar 2026, 00:13
dingo schreef: 30 mar 2026, 12:00
Mijn beste Kyron in al je woordkunst beschuldig je me feitelijk lid te zijn van een ja-maar-brigade en indirect van drogredeneren. Daarmee leg je me in jouw post dus woorden en redeneringen in de mond die ik niet gebruikt heb en je snapt vast dat ik dat niet echt kan waarderen. Wat ik in mijn vorige post beschreven heb is de feitelijkheid dat er mensen zijn in Nederland en België die de joden hier associëren met de daden van de staat Israël. Niet dat ik die associatie heb, niet dat ik het terecht of logisch vind, enkel de constatering dat het zo is.

En ja gezien de lange arm van Iran in Europa moet je ook niet gek opkijken als er aanslagen tegen joden gepleegd gaan worden door aan Iran gelieerde groeperingen. Niet dat ik dat terecht of logisch vind, enkel de constatering dat die kans gerede aanwezig is. Ook gezien de proxy oorlogen die Iran al voert o.a. via Hezbollah en Hamas. Synagoges en culturele centra zijn daarmee inderdaad in het dagelijkse leven te verwachten doelwitten zolang dat conflict voortduurt. Niet dat ik het terecht of logisch vind, enkel de constatering dat het zo is.
Dag Dingo,

Je hebt gelijk dat ik je niet persoonlijk tot de ja-maar-brigade heb gerekend, zo zou ik het eerder zeggen …. en als dat zo is overgekomen, neem ik dat terug. Dat was niet mijn bedoeling en het is ook niet eerlijk.

Maar laten we dan eens kijken naar wat je wél hebt geschreven. Want je verdediging is interessant …. en onbedoeld verhelderend.

Je schrijft nu een aantal keer, bijna woordelijk, dezelfde zin: "Niet dat ik het terecht of logisch vind, enkel de constatering dat het zo is."

De herhaling zelf zegt iets.

Dingo, ik geloof je. Ik geloof oprecht dat jij het niet terecht of logisch vindt. Maar kijk eens naar wat die zin doet in de context van dit topic. Elke keer dat je hem gebruikt, beschrijf je een aanval op joodse mensen als een te verwachten consequentie van internationale politiek. Je keurt het niet goed ….. maar je normaliseert het wel. En normaliseren zonder veroordelen is in deze context niet neutraal.
Er is een reden dat de beveiliging van joodse objecten opgevoerd na de terreuractie van Hamas en de reactie van Israël daarop. Het zou niet normaal zijn om te doen alsof er niets aan de hand is en de joden met hun bezittingen aan hun lot over te laten.

Dat is overigens niet anders dan als er aanslagen op moskeeën of kerken uitgevoerd worden ook dan gaat de beveiliging omhoog. Enige verschil is dat er zover ik weet geen aanslagen op kerken zijn uitgevoerd en een beperkt aantal op moskeeën.

Nu zijn er in dit debat verschillende smaken. Laat me ze even voor je uitstallen, als een bescheiden taxonomie van het wegkijken.

Er is allereerst de ja-maar-brigade ….. die veroordeelt, maar meteen doorschakelt naar context, geopolitiek, historische complexiteit. "Niet dat ik het goed vind, maar begrijpelijk is het wel." De aanval verdwijnt naar de achtergrond. De relativering wordt het eigenlijke verhaal. Klassiek. Herkenbaar. Bijna nostalgisch in zijn voorspelbaarheid.

Dan is er de statistische brigade …… en die is gladder. Die relativeert niet de daad, maar jóuw reactie erop. "Er zijn dagelijks meer verkeersslachtoffers." De aanslag wordt een data-punt. Jouw verontwaardiging wordt verdacht verklaard ….. als emotie, als irrationele collectieve reflex, als uitvergroting. Gevaarlijker dan de ja-maar-brigade, want ze klinkt redelijk. Ze draagt een witte jas. Ze heeft cijfers. En ze suggereert impliciet: als jij boos bent over deze aanslag, ben jij het probleem. Niet de dader.

En dan is er de meest elegante variant — de zwijg-maar-brigade. Die relativeert niet. Die analyseert niet. Die zegt gewoon: "Het mag wel een tandje minder in het nieuws." Geen ja-maar. Gewoon: minder. Wegdrukken zonder te redeneren. Het is de intellectuele versie van de afstandsbediening .. en eerlijk gezegd bewonder ik de efficiëntie ervan. Waarom moeilijk doen als je ook gewoon de volumeknop kunt omlaagdraaien?

Jij, Dingo, bent geen lid van een van deze brigades. Je bent te slim voor de afstandsbediening, te zorgvuldig voor de witte jas, te genuanceerd voor het klassieke ja-maar. En dat is precies waarom ik dit schrijf ….. niet als aanval, maar als uitnodiging. Want ik schat je hoog in..
Ja ik voel de veren inmiddels zitten.
Wat overigens niet betekent dat ik het met alles eens ben wat je schrijft …. maar dat lijkt me wederzijds, en dat maakt de babbel de moeite waard. Als we het overal over eens waren, hadden we een fanclub nodig, geen debat.

En dan nog dit: ik reageer ook op jou omdat jij mij een paar keer met een vermanend vingertje hebt aangesproken. Dat vraagt om reactie, zoals je wel zal begrijpen. Een mens kan veel verdragen, maar een opgeheven wijsvinger is nu eenmaal een uitnodiging …. geen stop, maar een startschot. Dus als je ooit had gehoopt dat ik stilletjes zou wegschuifelen: dat zit er niet in. 😊

Tenzij je natuurlijk besluit me weg te modereren … want u bent hier als God. Eén klik en Kyron verdwijnt als een zondaar uit het paradijs. Ik begrijp het volledig. Ik zou het zelfs bewonderen. Maar tot die goddelijke interventie plaatsvindt, blijf ik gewoon hier zitten, ondeugend glimlachend.. De hemel moge oordelen. :)
Een forum is er om te discussiëren dus tot zover geen probleem. Alleen op het moment dat het op indirecte of directe beschuldigingen uitdraait dan hebben we het over op de man spelen en dat is ongewenst.
Maar juist daarom verdient jouw redenering een scherpere vraag.

Want de criminoloog die constateert dat joodse instellingen vaker doelwit zijn zolang dat conflict duurt……… die heeft misschien gelijk. Maar een criminoloog die dat drie keer constateert zonder één keer te zeggen dat het onacceptabel is, heeft een keuze gemaakt. Niet over de feiten. Over de prioriteiten.

En dan de kern van jouw redenering … die je nu nog explicieter uitspreekt dan in je vorige post: "Synagoges en culturele centra zijn daarmee inderdaad in het dagelijkse leven te verwachten doelwitten zolang dat conflict voortduurt."

Dit zijn jouw woorden. Ze verdienen een eerlijke vraag: wat moet de eigenaar van dat kulturhus in Rotterdam met die constatering? Zijn gebouw sluiten? Zijn identiteit verstoppen? Wachten tot het conflict voorbij is?

Want als synagoges en culturele centra te verwachten doelwitten zijn ….. dan is de volgende vraag niet waarom ze aangevallen worden, maar wat wij daartegen doen. En dat begint niet met constateren. Dat begint niet met relativeren. Dat begint niet met de volumeknop omlaag. En het begint zeker niet met zwijgen.

Dat begint met veroordelen.

Want als we dat niet doen, weten we al wat er gebeurt. De eigenaar van dat kulturhus sluit zijn deuren. Niet omdat hij moet. Maar omdat hij begrijpt dat niemand ze voor hem openhoudt.

Dan wordt de synagoge geen doelwit van extremisten alleen. Dan wordt ze een doelwit van onze stilte.

En op de dag dat er niemand meer is om aan te vallen …. omdat iedereen zich al lang heeft teruggetrokken achter gesloten deuren …. kunnen we met zijn allen heel beschaafd concluderen:

"Niet dat ik het terecht of logisch vond. Enkel de constatering dat het zo is gegaan."

Kyron
Ik veroordeel alle aanslagen. Die op joodse instellingen zijn evenmin acceptabel als welke andere aanslag dan ook.
Wat ik al zei deze aanslagen worden veroordeeld en joodse instellingen worden al een tijdje extra beveiligd. In ieder geval hier in Nederland, België heb ik geen zicht op.

Overigens ben ik meermaals in Berlijn geweest en heb o.a. het Holocaust monument, de (zwaar beveiligde) synagoge en het Haus der Wannsee-Konferenz bezocht. Vooral dat laatste geeft een goed inzicht hoe er gedacht werd en hoe het uitwerkte (Endlösung) omdat het allemaal opgeschreven en gearchiveerd is. Voor mij reden om vooral het gebruik van geweld niet te normaliseren en zaken gewoon bij de naam te noemen. Zoals dat het opnieuw opgekomen rechts-extremisme een gevaar voor de democratie en samenleving is. Er is niet zoveel nodig om de jaren dertig van de vorige eeuw opnieuw te laten gebeuren.
On the basis of evidence we may be sure that we are wrong but we can never be sure that we are right
Bonjour
Moderator
Berichten: 8208
Lid geworden op: 12 aug 2016, 12:32
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Bonjour »

Eliyahu schreef: 31 mar 2026, 15:05
dingo schreef: 31 mar 2026, 14:35
Stropop argument, er is op het forum niemand die zegt dat Israël weg moet. Er is ook niemand die zegt dat joodse instellingen in Europa schuld hebben aan de gedragingen van de staat Israël. Dus graag bij de feiten blijven.
Bs"d

Ik zeg niet dat er hier mensen zitten die zeggen dat de staat Israel weg moet. Ik zeg wel dat er ook in het westen, heel veel mensen, voornamelijk linksen, zijn die luidkeels verkondigen dat Israel weg moet. Kijk alleen maar naar al die figuren die krijsen: "From the river to the sea Palestine will be free!"

Over de Arabieren/Mohammedanen hoeven we het al helemaal niet te hebben.
Het is voornamelijk extreem-rechts.
Praten zonder inzicht, kan leiden tot rampen zonder uitzicht.
Peda.
Inzicht vergt verificatie.
Gebruikersavatar
Eliyahu
Berichten: 3243
Lid geworden op: 29 jul 2014, 17:39
Man/Vrouw: M
Locatie: Judea

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Eliyahu »

Bonjour schreef: 31 mar 2026, 17:25
Eliyahu schreef: 31 mar 2026, 15:05

Bs"d

Ik zeg niet dat er hier mensen zitten die zeggen dat de staat Israel weg moet. Ik zeg wel dat er ook in het westen, heel veel mensen, voornamelijk linksen, zijn die luidkeels verkondigen dat Israel weg moet. Kijk alleen maar naar al die figuren die krijsen: "From the river to the sea Palestine will be free!"

Over de Arabieren/Mohammedanen hoeven we het al helemaal niet te hebben.
Het is voornamelijk extreem-rechts.
Bs"d

Het verschil tussen links en rechts is dat bij rechts alleen extreem rechts de Joden haat, en bij links haten ze allemaal de Joden.

Over de Mohammedanen hoeven we het natuurlijk niet te hebben.
Van al het gehoorde is het slotwoord: Vrees God en onderhoud Zijn geboden!
Pred 12:13
Gebruikersavatar
Dat_beloof_ik
Berichten: 2751
Lid geworden op: 17 mar 2022, 16:10
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Dat_beloof_ik »

Eliyahu schreef: 31 mar 2026, 12:34
Dat_beloof_ik schreef: 27 mar 2026, 06:12
Je bedoelt de Joden die 2/3 van de 3300 jaar er zelf ook niet meer naar omkeken? En er in de oudheid ooit eens 70 jaar lang in één land zelf de macht hadden Die Joden? Op grond van die 70 jaar? :lol:
Bs"d

Wel, als ze er 2/3 van die 3300 jaar niet naar omgekeken hebben, dan hadden ze daar toch meer dan duizend jaar een eigen staat, en dat is een feit.

En de tijd dat de Joden er weggejaagd waren heeft er geen mens naar omgekeken. Niet de arabieren, niemand. Niemand heeft daar een rijk gevestigd, niemand heeft van Jeruzalem zijn hoofdstad gemaakt. Het land heeft al die tijd braak gelegen, vrijwel onbewoond, zoals ik hierboven heb laten zien.

En nu zijn de Joden weer terug, en de Joden zijn er om te blijven.

https://tinyurl.com/Judea-Joden
Nee, het is geen feit dat ze daar duizend jaar één eigen staat hadden.
Het is een feit dat ze daar 70 jaar één eigen staat hadden, dat heb ik al eerder uitgelegd: de eerste helft lagen zelf hopeloos met elkaar in strijd (2 stammenrijk) en na de Babylonische inval zijn ze voortdurend bezet geweest op 70 jaar na.

Als je ergens 2000 jaar niet naar om komt, verlies je je claims echt wel hoor.
Dat er 2000 jaar lang geen Arabieren woonden, is domweg een verkeerde weergave van de feiten.
De reizigers die daar langs kwamen, kwamen echt wel bewoners tegen, ze hebben het over steden.
En wat daar woonde waren geen Joden.

PS. Wat een poster in die link, bah. De Duitsers maakten dergelijk posters ook in WO2, toen niet om de Arabieren uit hun land te verdrijven, maar de Joden.
Zo te zien heb je daar weinig van opgestoken en realiseer je jezelf niet hoe je de Joodse belangen beschadigt.
Leuk voor interne propaganda, maar naar de buitenwereld laat je hiermee alle sympathie verdwijnen.
Je kunt niet zeker weten want alles gaat voorbij, maar ik geloof in jou en mij (De Groot)
Gebruikersavatar
Eliyahu
Berichten: 3243
Lid geworden op: 29 jul 2014, 17:39
Man/Vrouw: M
Locatie: Judea

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Eliyahu »

Dat_beloof_ik schreef: 31 mar 2026, 18:05
Eliyahu schreef: 31 mar 2026, 12:34

Bs"d

Wel, als ze er 2/3 van die 3300 jaar niet naar omgekeken hebben, dan hadden ze daar toch meer dan duizend jaar een eigen staat, en dat is een feit.

En de tijd dat de Joden er weggejaagd waren heeft er geen mens naar omgekeken. Niet de arabieren, niemand. Niemand heeft daar een rijk gevestigd, niemand heeft van Jeruzalem zijn hoofdstad gemaakt. Het land heeft al die tijd braak gelegen, vrijwel onbewoond, zoals ik hierboven heb laten zien.

En nu zijn de Joden weer terug, en de Joden zijn er om te blijven.

https://tinyurl.com/Judea-Joden
Nee, het is geen feit dat ze daar duizend jaar één eigen staat hadden.
Het is een feit dat ze daar 70 jaar één eigen staat hadden, dat heb ik al eerder uitgelegd:
Bs"d

Dat heb je dan verkeerd uitgelegd.
de eerste helft lagen zelf hopeloos met elkaar in strijd (2 stammenrijk)
Fout. De eerste periode, van honderden jaren, werd Israel (alle 12 stammen) geregeerd door rechters.

Daarna kwam koning Saul, daarna koning David, en daarna kwam koning Salomo, en pas daarna, toen Salomo dood was, toen splitste het koningkrijk in het 10 stammen rijk Israel, en het koninkrijk Judah. Het 10 stammen rijk bestond 200 jaar, en toen ging het in ballingschap. Het koninkrijk Juda bleef bestaan tot 200 jaar na de ballingschap van het 10 stammen rijk. Daarna werd het voor 70 jaar weggevoerd naar Babel, en toen keerden de Joden weer terug naar Israel. Een groot aantal Joden bleef wonen in Israel onder bezetting van de romeinen, tot 200 - 300 jaar na de verwoesting van de tempel in het jaar 70. Daarna is er altijd een Joodse aanwezigheid gebleven in Israel.

Dus het complete rijk van 12 stammen bestond ongeveer 500 jaar. En de Joden leefden in Israel ongeveer 1600 jaar, minus de 70 jaar van de babylonische ballingschap.
en na de Babylonische inval zijn ze voortdurend bezet geweest op 70 jaar na.
En de Joden leefden toch in Israel, zij het onder bezetting.
Als je ergens 2000 jaar niet naar om komt, verlies je je claims echt wel hoor.
De Britten, die een stuk van Israel aan de Joden gaven om daar weer een Joods thuisland te stichten, die dachten daar anders over, evenals de VN die de staat Israel erkenden.
the original text of the League of Nations Mandate for Palestine, specifically in its Preamble.
The key passage (from the Preamble):
“Whereas recognition has thereby been given to the historical connection of the Jewish people with Palestine and to the grounds for reconstituting their national home in that country…”
Dat er 2000 jaar lang geen Arabieren woonden, is domweg een verkeerde weergave van de feiten.
De reizigers die daar langs kwamen, kwamen echt wel bewoners tegen, ze hebben het over steden.


Geen steden gebouwd door arabieren, want de arabische bouwstijl ontbrak volledig.
En wat daar woonde waren geen Joden.
Professor Relandi is het niet met je eens:
1695 1695 De Nederlandse geleerde en cartograaf Adriaan Reland (Hadriani Relandi) schreef verslagen over bezoeken aan het Heilige Land. (Sommigen beweren dat hij het Heilige Land niet persoonlijk bezocht, maar verslagen van andere bezoekers verzamelde.) Hij sprak vloeiend Hebreeuws en Arabisch. Hij documenteerde bezoeken aan vele plaatsen. Zijn conclusies:

1. Alle plaatsnamen hebben een Joodse, Griekse of Romeinse oorsprong. (Dat is overigens nog steeds zo, met als enige uitzondering het Arabische Ramallah.)

2. Van een Arabische cultuur of weerslag in bijvoorbeeld de architectuur is geen sprake.

3. Het land is dunbevolkt. Er wonen nauwelijks Arabieren. Dat zijn dan voornamelijk bedouinen op doorreis, die komen werken als seizoensarbeiders.

Voorbeelden: in Jeruzalem wonen 5.000 mensen, meest Joden en wat christenen. In Gaza wonen 550 mensen, de helft Joden, de rest meest christenen. De Joden houden zich vooral met landbouw bezig, de christenen met handel en transport.
PS. Wat een poster in die link, bah. De Duitsers maakten dergelijk posters ook in WO2, toen niet om de Arabieren uit hun land te verdrijven
Het land Judea is niet van de Arabieren, maar van de Joden. Die poster legt dat heel helder en duidelijk uit.
Zo te zien heb je daar weinig van opgestoken en realiseer je jezelf niet hoe je de Joodse belangen beschadigt.
Leuk voor interne propaganda, maar naar de buitenwereld laat je hiermee alle sympathie verdwijnen.
En ze hadden al zoveel sympathie..... :-?
Van al het gehoorde is het slotwoord: Vrees God en onderhoud Zijn geboden!
Pred 12:13
Gebruikersavatar
dingo
Site Admin
Berichten: 4345
Lid geworden op: 04 mar 2013, 00:09
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door dingo »

Eliyahu schreef: 31 mar 2026, 17:46
Bonjour schreef: 31 mar 2026, 17:25
Het is voornamelijk extreem-rechts.
Bs"d

Het verschil tussen links en rechts is dat bij rechts alleen extreem rechts de Joden haat, en bij links haten ze allemaal de Joden.

Over de Mohammedanen hoeven we het natuurlijk niet te hebben.
[modbreak dingo] Dit is de zoveelste keer dat je een ongefundeerde en bewust opruiende bewering doet, je krijgt nu een officiële waarschuwing.
On the basis of evidence we may be sure that we are wrong but we can never be sure that we are right
Kyron
Berichten: 80
Lid geworden op: 08 okt 2025, 10:59
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Kyron »

dingo schreef: 31 mar 2026, 16:04
Kyron schreef: 31 mar 2026, 00:13

Dag Dingo,

Je hebt gelijk dat ik je niet persoonlijk tot de ja-maar-brigade heb gerekend, zo zou ik het eerder zeggen …. en als dat zo is overgekomen, neem ik dat terug. Dat was niet mijn bedoeling en het is ook niet eerlijk.

Maar laten we dan eens kijken naar wat je wél hebt geschreven. Want je verdediging is interessant …. en onbedoeld verhelderend.

Je schrijft nu een aantal keer, bijna woordelijk, dezelfde zin: "Niet dat ik het terecht of logisch vind, enkel de constatering dat het zo is."

De herhaling zelf zegt iets.

Dingo, ik geloof je. Ik geloof oprecht dat jij het niet terecht of logisch vindt. Maar kijk eens naar wat die zin doet in de context van dit topic. Elke keer dat je hem gebruikt, beschrijf je een aanval op joodse mensen als een te verwachten consequentie van internationale politiek. Je keurt het niet goed ….. maar je normaliseert het wel. En normaliseren zonder veroordelen is in deze context niet neutraal.
Er is een reden dat de beveiliging van joodse objecten opgevoerd na de terreuractie van Hamas en de reactie van Israël daarop. Het zou niet normaal zijn om te doen alsof er niets aan de hand is en de joden met hun bezittingen aan hun lot over te laten.

Dat is overigens niet anders dan als er aanslagen op moskeeën of kerken uitgevoerd worden ook dan gaat de beveiliging omhoog. Enige verschil is dat er zover ik weet geen aanslagen op kerken zijn uitgevoerd en een beperkt aantal op moskeeën.

Nu zijn er in dit debat verschillende smaken. Laat me ze even voor je uitstallen, als een bescheiden taxonomie van het wegkijken.

Er is allereerst de ja-maar-brigade ….. die veroordeelt, maar meteen doorschakelt naar context, geopolitiek, historische complexiteit. "Niet dat ik het goed vind, maar begrijpelijk is het wel." De aanval verdwijnt naar de achtergrond. De relativering wordt het eigenlijke verhaal. Klassiek. Herkenbaar. Bijna nostalgisch in zijn voorspelbaarheid.

Dan is er de statistische brigade …… en die is gladder. Die relativeert niet de daad, maar jóuw reactie erop. "Er zijn dagelijks meer verkeersslachtoffers." De aanslag wordt een data-punt. Jouw verontwaardiging wordt verdacht verklaard ….. als emotie, als irrationele collectieve reflex, als uitvergroting. Gevaarlijker dan de ja-maar-brigade, want ze klinkt redelijk. Ze draagt een witte jas. Ze heeft cijfers. En ze suggereert impliciet: als jij boos bent over deze aanslag, ben jij het probleem. Niet de dader.

En dan is er de meest elegante variant — de zwijg-maar-brigade. Die relativeert niet. Die analyseert niet. Die zegt gewoon: "Het mag wel een tandje minder in het nieuws." Geen ja-maar. Gewoon: minder. Wegdrukken zonder te redeneren. Het is de intellectuele versie van de afstandsbediening .. en eerlijk gezegd bewonder ik de efficiëntie ervan. Waarom moeilijk doen als je ook gewoon de volumeknop kunt omlaagdraaien?

Jij, Dingo, bent geen lid van een van deze brigades. Je bent te slim voor de afstandsbediening, te zorgvuldig voor de witte jas, te genuanceerd voor het klassieke ja-maar. En dat is precies waarom ik dit schrijf ….. niet als aanval, maar als uitnodiging. Want ik schat je hoog in..
Ja ik voel de veren inmiddels zitten.
Wat overigens niet betekent dat ik het met alles eens ben wat je schrijft …. maar dat lijkt me wederzijds, en dat maakt de babbel de moeite waard. Als we het overal over eens waren, hadden we een fanclub nodig, geen debat.

En dan nog dit: ik reageer ook op jou omdat jij mij een paar keer met een vermanend vingertje hebt aangesproken. Dat vraagt om reactie, zoals je wel zal begrijpen. Een mens kan veel verdragen, maar een opgeheven wijsvinger is nu eenmaal een uitnodiging …. geen stop, maar een startschot. Dus als je ooit had gehoopt dat ik stilletjes zou wegschuifelen: dat zit er niet in. 😊

Tenzij je natuurlijk besluit me weg te modereren … want u bent hier als God. Eén klik en Kyron verdwijnt als een zondaar uit het paradijs. Ik begrijp het volledig. Ik zou het zelfs bewonderen. Maar tot die goddelijke interventie plaatsvindt, blijf ik gewoon hier zitten, ondeugend glimlachend.. De hemel moge oordelen. :)
Een forum is er om te discussiëren dus tot zover geen probleem. Alleen op het moment dat het op indirecte of directe beschuldigingen uitdraait dan hebben we het over op de man spelen en dat is ongewenst.
Maar juist daarom verdient jouw redenering een scherpere vraag.

Want de criminoloog die constateert dat joodse instellingen vaker doelwit zijn zolang dat conflict duurt……… die heeft misschien gelijk. Maar een criminoloog die dat drie keer constateert zonder één keer te zeggen dat het onacceptabel is, heeft een keuze gemaakt. Niet over de feiten. Over de prioriteiten.

En dan de kern van jouw redenering … die je nu nog explicieter uitspreekt dan in je vorige post: "Synagoges en culturele centra zijn daarmee inderdaad in het dagelijkse leven te verwachten doelwitten zolang dat conflict voortduurt."

Dit zijn jouw woorden. Ze verdienen een eerlijke vraag: wat moet de eigenaar van dat kulturhus in Rotterdam met die constatering? Zijn gebouw sluiten? Zijn identiteit verstoppen? Wachten tot het conflict voorbij is?

Want als synagoges en culturele centra te verwachten doelwitten zijn ….. dan is de volgende vraag niet waarom ze aangevallen worden, maar wat wij daartegen doen. En dat begint niet met constateren. Dat begint niet met relativeren. Dat begint niet met de volumeknop omlaag. En het begint zeker niet met zwijgen.

Dat begint met veroordelen.

Want als we dat niet doen, weten we al wat er gebeurt. De eigenaar van dat kulturhus sluit zijn deuren. Niet omdat hij moet. Maar omdat hij begrijpt dat niemand ze voor hem openhoudt.

Dan wordt de synagoge geen doelwit van extremisten alleen. Dan wordt ze een doelwit van onze stilte.

En op de dag dat er niemand meer is om aan te vallen …. omdat iedereen zich al lang heeft teruggetrokken achter gesloten deuren …. kunnen we met zijn allen heel beschaafd concluderen:

"Niet dat ik het terecht of logisch vond. Enkel de constatering dat het zo is gegaan."

Kyron
Ik veroordeel alle aanslagen. Die op joodse instellingen zijn evenmin acceptabel als welke andere aanslag dan ook.
Wat ik al zei deze aanslagen worden veroordeeld en joodse instellingen worden al een tijdje extra beveiligd. In ieder geval hier in Nederland, België heb ik geen zicht op.

Overigens ben ik meermaals in Berlijn geweest en heb o.a. het Holocaust monument, de (zwaar beveiligde) synagoge en het Haus der Wannsee-Konferenz bezocht. Vooral dat laatste geeft een goed inzicht hoe er gedacht werd en hoe het uitwerkte (Endlösung) omdat het allemaal opgeschreven en gearchiveerd is. Voor mij reden om vooral het gebruik van geweld niet te normaliseren en zaken gewoon bij de naam te noemen. Zoals dat het opnieuw opgekomen rechts-extremisme een gevaar voor de democratie en samenleving is. Er is niet zoveel nodig om de jaren dertig van de vorige eeuw opnieuw te laten gebeuren.
Dag Dingo,

Nu ja.

Daar is hij dan. De veroordeling. Expliciet, helder, zonder omwegen. En met Berlijn en Wannsee erbij …. want blijkbaar ben je niet alleen iemand die nadenkt over dit onderwerp, maar ook iemand die er naartoe reist. Die er staat. Die het laat landen.

Ik had je eerder al hoog ingeschat. Maar dit verhoogt de koers verder.

Had je dit in je eerste post geschreven, had ik waarschijnlijk veel minder te zeggen gehad. Wat niet betekent dat onze babbel dan de moeite niet waard was geweest …. maar mijn taxonomie van de brigades had ik wellicht voor een andere gelegenheid bewaard.

En hiermee sluit ik officieel het hoofdstuk "mijn commentaar op die link" af. Yours en jij zijn nu ruimschoots voorzien van commentaar; sterker nog, jullie zitten er tot over de oren in. Wat een luxeprobleem.

Voortaan hou ik me in: een paar nette regeltjes, een beschaafd woordje erbij … want Adam en Eva zonder vijgenblad willen jullie natuurlijk niet meer zien, Zelfs als ik diep in mijn hart denk: "eigenlijk hoeft daar geen uitleg meer van mij bij" … ik zal me groot houden en toch braaf een paar woordjes neerpoten. Want een naakte link die blootjes de wereld in slingert. Dat doen we op een gewoon strand niet.

Wat betreft het op de man spelen … je hebt gelijk dat een forum daar niet voor is. Maar ik hoop dat je ook ziet dat ik niet de man aanviel, maar de redenering. Dat is een dunne lijn soms.

Ik doe er eerlijk gezegd mijn best voor …. maar soms landt het als een boemerang die ik zelf niet zag aankomen.

En omdat ik je nu toch even spreek, wil ik van de gelegenheid gebruik maken om een mini-voorbeeldje van stal te halen. Een oud wronkje dat ik nooit helemaal heb kunnen gladstrijken …. jij was er toen klaar mee, ik ook eigenlijk, maar het bleef een beetje als een onbeantwoorde vraag in mijn achterhoofd hangen. Dus: nu ik de kans heb, wil ik het toch even rechtzetten.

Want toen voelde jij je ook aangevallen door mij …. alsof ík dacht dat jíj niet nadacht. Terwijl de situatie zo simpel was: jij plaatste een link, ik reageerde er zeer kritisch op, en in mijn reactie plaatste ik zelf ook een link met zoiets erbij als "denk zelf na." En daar zat hem de knoop. Wat ik bedoelde was zo neutraal als een Zwitserse bergweide … zo van: herken het, negeer het, of haal je schouders op. Zonder enige bijbedoeling om jou te beschuldigen van niet-nadenken. Dat is werkelijk het laatste wat ik wilde.

Ik snap dat "denk zelf na" veroordelend kan klinken … zeker als je dat in je leven vaker hebt gehoord als subtiele beschuldiging dat je hersenen op vakantie zijn. Dan schiet je brein automatisch in de verdediging. Begrijpelijk.

Hetzelfde geldt voor de waarom-vraag. "Waarom heb je dít gedaan?" klinkt meteen als een verhoor bij de schooldirecteur. Terwijl een kind diezelfde vraag stelt met grote ogen vol verwondering: "Waarom zijn er zoveel sterren? Waarom is de lucht blauw?" Geen aanklacht ... gewoon pure nieuwsgierigheid in een klein jasje.

In die geest bedoelde ik het ook. Wanneer ik "denk zelf na" schrijf bij een link, is dat geen opdracht van bovenaf. Het is eerder een vriendelijk knipoogje: "Hier, kijk eens …. maar je hoeft het niet als evangelie te slikken."

Want ja, soms gooit iemand een link neer als een soort digitale wetssteen, tenminste zo komt het mij vaak over: onaantastbaar, heilig, het einde van alle discussie. De link is de weg, de waarheid en het leven. Mijn links hebben die status helaas … of gelukkig … niet. Het zijn eerder uitnodigingen: dingen die me inspireren, die ik interessant vind, of gewoon grappig. Geen verplichte literatuur.

Een forum is nu eenmaal een vrolijke jungle van meningen, mensen en opvattingen. Sommigen lezen wat ik schrijf en knikken enthousiast. Anderen rollen met hun ogen. En een deel scrolt er gewoon doorheen op weg naar iets beters. Allemaal prima …. iedereen heeft zijn eigen geweten, zijn eigen kompas.

Ik hoop dat dit de lucht een beetje geklaard heeft …. en dat die irritatie van eerder inmiddels haar jas al aan heeft en zwaaiend de deur uit is.

Ik weet dat ik in een discussie scherp uit de hoek kan komen … maar dat doe ik op een brede, onpersoonlijke manier. Of toch… dat probeer ik. Als het anders is overgekomen: het spijt me oprecht.

Discussieforums zijn voor mij een luxe ….. een plek waar ideeën met elkaar mogen vechten. Niet personen. Dat is mijn insteek, en daar blijf ik bij, of ik doe er minstens mijn best voor.

En ja …. eventjes terug on-topic…. over de jaren dertig. Dat is precies de reden waarom normaliseren zonder veroordelen zo gevaarlijk is. Niet omdat één zin alles verpest. Maar omdat het stapelt. Zin voor zin. Constatering voor constatering. Tot het gewoon is.

Jij weet dat. Dat bleek wel uit Wannsee.

Dus: dank. Voor de veroordeling. Voor Berlijn. En voor het feit dat je me nog niet weggemoderéerd hebt.

Groet,

Kyron
peda
Berichten: 24503
Lid geworden op: 08 apr 2016, 09:51
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door peda »

Het probleem bij "' haten "is wel dat het ook zonder een goede argumentatie kan plaatsvinden.
"" Das gesunde Volks- empfinden "" hoeft met een gezonde argumentatie niets te maken te hebben.
En wat de ene weer als goede gezonde argumentatie ziet, is voor een ander weer grote knoeiboel.
De wereld is geen paradijs en loopt niet warm voor een uniform "" is-me "".
Zo leeft de ene beschouwer in de wereld waar "" oog om oog, tand om tand "" de regie heeft,
terwijl een andere beschouwer dit credo juist afwijst omdat het de "'eeuwige"' geweldspiraal in de
hand houdt.
Kortom het gaat om de zienswijze : grote problemen worden opgelost door diplomatie of grote problemen worden opgelost door gebruik van groot geweld. Op zeer lange termijn lossen huidige grote problemen wel degelijk op en worden opgevolgd door geheel nieuwe grote problemen, dat toont de aardse historie overduidelijk.
Tufkah
Berichten: 8489
Lid geworden op: 03 sep 2023, 17:33
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Tufkah »

Het "jaren 30 gevoel" is simpel: het is een gemoedsbeweging welke in gang wordt gezet door de wereld. Het "jaren 30 gevoel" is weer terug, maar nu heeft de geschiedenis zich omgekeerd. De voormalige slachtoffers zijn nu dadervolk geworden. Het is het ritme van de geschiedenis. De ene keer is men dader, de andere keer slachtoffer.
In waarheid is er geen leven buiten dit moment.
Kyron
Berichten: 80
Lid geworden op: 08 okt 2025, 10:59
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Kyron »

Tufkah schreef: Gisteren, 17:23 Het "jaren 30 gevoel" is simpel: het is een gemoedsbeweging welke in gang wordt gezet door de wereld. Het "jaren 30 gevoel" is weer terug, maar nu heeft de geschiedenis zich omgekeerd. De voormalige slachtoffers zijn nu dadervolk geworden. Het is het ritme van de geschiedenis. De ene keer is men dader, de andere keer slachtoffer.
Dag Tufkah,

Wat een elegante redenering. Zo elegant dat ze bijna mooi is …. als je niet te lang ernaar kijkt.

"De voormalige slachtoffers zijn nu dadervolk geworden."

Dadervolk. Laat me even stilstaan bij dat woord. Want het is een bijzonder woord. Het zegt niet: de Israëlische regering. Het zegt niet: Netanyahu. Het zegt niet: het leger. Het zegt niet eens: een deel van de bevolking dat bepaald beleid steunt.

Het zegt: het volk.

Ergens onderweg is het onderscheid tussen Joden en Israëli's bij je zoekgeraakt, Tufkah. Waarschijnlijk ergens achter de bagageband van de luchthaven van de verontwaardiging. Misschien komt het nog op de carrousel voorbij …. maar voorlopig staat de bakker in Antwerpen er ook bij te wachten. Tevergeefs.

En ik hoor je al denken: "Daar gaat het nu niet over."

Maar Tufkah ….. het gaat daar wél over. Want woorden gaan ergens over, ook als we dat niet bedoelen. Dadervolk wijst niet per ongeluk naar een volk. Het doet dat met precisie. Chirurgisch. En die precisie heeft consequenties … voor de eigenaar van dat kulturhus in Rotterdam, voor de bezoeker van die synagoge in Amsterdam, voor de bakker in Antwerpen die geen regering is, geen leger, geen Netanyahu.

Gewoon een mens. Met een sleutel van een deur die hij misschien binnenkort niet meer durft te openen.

Zoals ik zei zijn er in dit debat verschillende brigades. De ja-maar-brigade die relativeert. De statistische brigade die jouw verontwaardiging pathologiseert. De zwijg-maar-brigade die gewoon de volumeknop omlaagdraait.

Jij bent nu lid geworden van een exclusievere club. De filosofisch-fatalistische brigade. Die constateert niet. Die relativeert niet. Die verklaart. Die plaatst het geweld in een kosmisch kader …. geschiedenis, ritme, natuurwet. De ene keer dader, de andere keer slachtoffer. Het is nu eenmaal zo. Het ritme van de geschiedenis. De cyclus van het lot.

Het klinkt als een professor. Het ruikt naar wijsheid. Het voelt aan als het grote geheel.

Maar het ís de gevaarlijkste brigade van allemaal.

Want de ja-maar-brigade laat nog een dader staan. De statistische brigade laat nog een aanslag staan. Maar de filosofisch-fatalistische brigade heft de hele morele categorie op. Er is geen dader meer. Er is geen slachtoffer meer. Er is alleen het ritme. De cyclus. Het lot. En niemand ….. niemand …. die verantwoordelijk is.

Wie boven de dingen staat, staat nergens. En wie nergens staat, hoeft nooit te veroordelen.

"De wereld zet het in gang." De wereld. Als een getijde. Als zwaartekracht. Als iets wat gewoon gebeurt, zoals de herfst gebeurt, zoals de regen valt. Wij staan erbij. Wij kijken ernaar. Wij begrijpen het ritme.

En de bakker in Antwerpen? Die past gewoon in de cyclus.

Maar laat me je even iets voorleggen, Tufkah. Want ik heb je gevolgd in dit topic. En ik zie een patroon dat me opvalt …. niet als aanklacht, maar als observatie. Want jij bent tenslotte zelf zo dol op observaties.

Een van je vorige reacties in dit topic was: "Het mag wel een tandje minder in het nieuws." Wegdrukken. Volumeknop omlaag. Niet nu.

Je tweede reactie is deze …. de fatalistische filosofie. Verklaren. Kosmisch kader. Het ritme van de geschiedenis.

Eerst wegdrukken. Dan verklaren. Nooit veroordelen.

Dat is geen toeval, Tufkah. Dat is een methode. Een zeer consistente, zeer comfortabele methode. En ik moet zeggen …. als methodes een schoonheidsprijs konden winnen, zou de jouwe zeker in de prijzen vallen. Ze is elegant. Ze is rustig. Ze vraagt niets. Ze veroordeelt niemand. Ze staat boven de dingen.

Zo ver boven de dingen … dat de mensen erin onzichtbaar worden.

Dat is geen filosofie, Tufkah.

Dat is een zeer oud liedje.

Met een zeer bekende afloop.

En het enige nieuwe eraan …. is het jasje.

Kyron
Tufkah
Berichten: 8489
Lid geworden op: 03 sep 2023, 17:33
Man/Vrouw: M

Re: Aanslagen op joodse instellingen Rotterdam Amsterdam.

Bericht door Tufkah »

Kyron schreef: Vandaag, 09:57
Tufkah schreef: Gisteren, 17:23 Het "jaren 30 gevoel" is simpel: het is een gemoedsbeweging welke in gang wordt gezet door de wereld. Het "jaren 30 gevoel" is weer terug, maar nu heeft de geschiedenis zich omgekeerd. De voormalige slachtoffers zijn nu dadervolk geworden. Het is het ritme van de geschiedenis. De ene keer is men dader, de andere keer slachtoffer.
*knip*
De term 'dadervolk' wordt gebruikt om te verwijzen naar het Duitse volk vanwege de actieve rol en collectieve verantwoordelijkheid van Duitsers bij de nazi-misdaden en de Holocaust tijdens de Tweede Wereldoorlog. Het heeft mij altijd gefascineerd hoe doodgewone Duitsers actief hebben meegewerkt aan de moord op 6 miljoen Joden. We moeten niet het beeld hebben van de nazi-beulen zoals we die uit films kennen, nee het waren gewone mensen die onze buurman hadden kunnen zijn. Het begrip 'dadervolk' beschrijft de collectieve verantwoordelijkheid van de Duitse bevolking in de context van de vervolging van niet-edelgermanen en de Holocaust.

Waar we tegen aan kijken is de wij-zij verdeling welke de mens soms toepast. De natuurlijke mens kijkt naar uiterlijke kenmerken (de edelgermaan) en dat zijn 'wij' , de anderen zijn dan per definitie 'zij'. Zo deelt men de mensheid op in inferieur en superieur op grond van bepaalde onderscheidenheid.

Dit wij-zij denken staat i.m.o. diametraal op wat Christus heeft geleerd: de ene mens is niet superieur of inferieur aan de andere. Ik verwerp dus het wij-zij denken waar ik dat aantref. En ik tref dit wij-zij denken ook aan in de tegenstelling Joden-Palestijnen. Dat is eigenlijk mijn hele punt. Vandaar dat ik mij op geen enkele wijze kan conformeren aan wat Israel heden ten dage doet.
In waarheid is er geen leven buiten dit moment.