Had ik ook last van en als je er dan op let, zijn het er meerHendrik-NG schreef:Op 1:1 gebruikt inderdaad een enkelvoud... "Openbaring van Jezus Christus"...Gaitema schreef:ps. het is het boek Openbaring en niet Openbaringen
Ik zal een meervoud gebruikt hebben omdat het me lijkt dat er in dat boek een aantal afzonderlijke visioenen beschreven worden... Een aantal openbaringen...
Ik hoorde zojuist op het nieuws dat de kerken schuld erkennen aan de slavernij. Je hebt gelijk; er zijn heel wat rechtvaardigen uitgezogen.Hendrik-NG schreef:
Van hoererij kan dus ook sprake zijn bij mensen met een onrechtvaardige handel en wandel... En als ik Openbaring 18 lees, dan lees ik heel veel over rijkdom van dubieuze herkomst. Waarschijnlijk verkregen via het "uitzuigen van rechtvaardigen"...
Dit beest heeft veel overeenkomsten met de beesten die in Daniël 7:2-8 worden beschreven. En Daniël legt uit wat ze betekenen, namelijk "vier koningen die uit de aarde zullen opstaan".- 7:17. Het zijn koningen of politieke machten. En hier staat ook onder wiens autoriteit ze staan: "de draak". Jezus noemde Satan ook de "heerser van deze wereld". En toen Satan Jezus in de wildernis verzocht, toonde hij hem alle koninkrijken van de wereld. Satan beloofde dat deze van Jezus zouden worden in ruil voor één daad van aanbidding. Satan kon deze koninkrijken ook aanbieden, want hij zei: "want ze is mij overgegeven, en ik geef haar wie ik wil".Gaitema schreef:Het volgende gedeelte:
Openbaring 13:1-10
13
1 Toen zag ik uit de zee een beest opkomen. Het had tien horens en zeven koppen; het had een kroon op elke horen, en er stonden godslasterlijke namen op zijn koppen. 2 Het beest dat ik zag leek op een panter, met poten als van een beer en een bek als de muil van een leeuw. De draak droeg zijn kracht en heerschappij en gezag aan het beest over.
De verklaring is nog niet openbaar gemaakt, voor zover ik kan nagaan. Maar eens zien wat er in staat.Sanne schreef:Ik hoorde zojuist op het nieuws dat de kerken schuld erkennen aan de slavernij. Je hebt gelijk; er zijn heel wat rechtvaardigen uitgezogen.Hendrik-NG schreef:
Van hoererij kan dus ook sprake zijn bij mensen met een onrechtvaardige handel en wandel... En als ik Openbaring 18 lees, dan lees ik heel veel over rijkdom van dubieuze herkomst. Waarschijnlijk verkregen via het "uitzuigen van rechtvaardigen"...
Mijn handboek zegt het zelfdeSanne schreef:Dit beest heeft veel overeenkomsten met de beesten die in Daniël 7:2-8 worden beschreven. En Daniël legt uit wat ze betekenen, namelijk "vier koningen die uit de aarde zullen opstaan".- 7:17. Het zijn koningen of politieke machten. En hier staat ook onder wiens autoriteit ze staan: "de draak". Jezus noemde Satan ook de "heerser van deze wereld". En toen Satan Jezus in de wildernis verzocht, toonde hij hem alle koninkrijken van de wereld. Satan beloofde dat deze van Jezus zouden worden in ruil voor één daad van aanbidding. Satan kon deze koninkrijken ook aanbieden, want hij zei: "want ze is mij overgegeven, en ik geef haar wie ik wil".Gaitema schreef:Het volgende gedeelte:
Openbaring 13:1-10
13
1 Toen zag ik uit de zee een beest opkomen. Het had tien horens en zeven koppen; het had een kroon op elke horen, en er stonden godslasterlijke namen op zijn koppen. 2 Het beest dat ik zag leek op een panter, met poten als van een beer en een bek als de muil van een leeuw. De draak droeg zijn kracht en heerschappij en gezag aan het beest over.
Als je bedenkt dat de wereldmachten onder Satans leiding staan, dan kun je je afvragen of christenen zich wel met politiek kunnen bemoeien. Ik blijf in ieder geval neutraal.
Daarbij voegt het toe dat de zee waar het uit voort komt in het jodendom een slechte oord voorstelt. Hieruit blijkt dat het onverwoestbaar bleek.3 Een van de koppen van het beest zag eruit alsof hij geslacht was; het was een dodelijke verwonding, maar de wond genas. Vol bewondering ging de hele wereld achter het beest aan.
De wereld aanbid dus satan door de verwondering over het beest, de machten op aarde. Het bedriegt de wereld, behalve degenen wier namen zijn geschreven in het "boek van het Lam", het boek des levens. Ik zie dat de heiligen het zwaar te verduren krijgen, want het beest mocht hen overwinnen.4 Iedereen aanbad de draak, omdat hij het beest gezag had gegeven. Ook het beest zelf aanbaden ze, met de woorden: ‘Wie is gelijk aan het beest? Wie kan het tegen hem opnemen?’ 5 Het beest kon zijn bek gebruiken voor grootspraak en godslasteringen, en dat tweeënveertig maanden lang. 6 Het opende zijn bek en lasterde God, zijn naam en zijn woning en hen die in de hemel wonen. 7 Het mocht de strijd met de heiligen aanbinden en hen overwinnen. Ook kreeg het macht over alle landen en volken, over mensen van elke stam en taal. 8 Alle mensen die op aarde leven zullen het beest aanbidden, iedereen van wie de naam niet vanaf het begin van de wereld in het boek van het leven staat, het boek van het Lam dat geslacht is.
Helder! Niet iets om naar uit te zien, maar het zal wel voor ons geestelijk wezen in die situatie een zeer krachtige louterende werking hebben. Dwars door het vuur worden we rein en puur. Niet dat ik hiermee zeg dat we het nog gaan mee maken, dat weet ik niet.9 Wie oren heeft, moet horen. 10 Wie gevangenschap moet verduren, zal in gevangenschap gaan. En wie door het zwaard moet sterven, zal sterven door het zwaard. Hier komt het aan op de standvastigheid en trouw van de heiligen.
Het is niet voor het eerst dat Gods volk uit Babylon moest vertrekken. Eerst uit het letterlijke Babylon, na 70 jaar ballingschap. Nu uit Babylon de Grote. De Joden moesten een letterlijke reis maken, maar er was ook meer bij betrokken. Jesaja profeteerde: "vertrekt, vertrekt, gaat uit vandaar; raakt niets onreins aan; gaat uit haar midden vandaan, houdt u rein, gij die het gerei van Jehovah draagt."- Jesaja 52:11. Wat was nu het onreine dat de Joden de rug moesten terugkeren? Machtswellust?Hendrik-NG schreef:
Maar het zou kunnen dat er nu een nieuw begin gemaakt wordt met het gehoor geven aan de oproep "Ga weg uit die stad, mijn volk, zodat je geen deel hebt aan haar zonden en ontkomt aan de plagen die haar zullen treffen"...
Wellicht is die gedachte gebaseerd op Jesaja 57:20: "Maar de goddelozen zijn als de zee, zo opgezweept dat zij niet tot rust kan komen, en wier wateren slijk en modder opwoelen".Gaitema schreef:
Mijn handboek zegt het zelfde
Al zou de Apokalyps deze woorden van Jesaja laten echoën, dan nog ontkom je er niet aan om die woorden van Johannes hun eigen gewicht toe te kennen: in welke context plaatst Johannes zijn uitspraak?Sanne schreef:Het is niet voor het eerst dat Gods volk uit Babylon moest vertrekken. Eerst uit het letterlijke Babylon, na 70 jaar ballingschap. Nu uit Babylon de Grote. De Joden moesten een letterlijke reis maken, maar er was ook meer bij betrokken. Jesaja profeteerde: "vertrekt, vertrekt, gaat uit vandaar; raakt niets onreins aan; gaat uit haar midden vandaan, houdt u rein, gij die het gerei van Jehovah draagt."- Jesaja 52:11. Wat was nu het onreine dat de Joden de rug moesten terugkeren? Machtswellust?Hendrik-NG schreef:
Maar het zou kunnen dat er nu een nieuw begin gemaakt wordt met het gehoor geven aan de oproep "Ga weg uit die stad, mijn volk, zodat je geen deel hebt aan haar zonden en ontkomt aan de plagen die haar zullen treffen"...
Paulus haalt deze woorden uit Jesaja aan in 2 Korinthiërs 6:14-17 en hij brengt het in verband met afgoderij.
Zelf moest ik ook aan de mensenmassa denken, de volkeren zee. Ook ligt me wel bij dat water een dubbele betekenis heeft in het jodendom. Als levensbehoefte om in leven te blijven en de dreiging ervan als het als een zee over je heen komt. Hoe het zit weet ik niet. Staat ook niet bij in het boek. In dit verband lijkt me het idee van een onaangename plaats wel toepasselijk.Sanne schreef:Wellicht is die gedachte gebaseerd op Jesaja 57:20: "Maar de goddelozen zijn als de zee, zo opgezweept dat zij niet tot rust kan komen, en wier wateren slijk en modder opwoelen".Gaitema schreef:
Mijn handboek zegt het zelfde
Ook in het boek Openbaring wordt "water" in verband gebracht met een mensenmassa. Van de "hoer" wordt gezegd dat ze zit "aan vele wateren". En in 17:15 staat als uitleg daarvan: "de wateren .. zijn natiën en menigten en volken en talen".
Wat staat daar? Satan draagt zijn macht en heerschappij over aan het (overigens) 1e Beest. Er is namelijk nog een 2e Beest, dat doet wat het eerste Beest haar opdraagt te doen.1 Toen zag ik uit de zee een beest opkomen, uit de volkeren die bestiert worden door Satan, de Draak. Het had tien horens en zeven koppen; het had een kroon op elke horen, en er stonden godslasterlijke namen op zijn koppen. 2 Het beest dat ik zag leek op een panter, met poten als van een beer en een bek als de muil van een leeuw. De draak droeg zijn kracht en heerschappij en gezag aan het beest over.
Nee, want volgens sommigen is Christus al teruggekeerd en beschikbaar om ons zelf onbemiddeld te onderwijzen.nicodemus zda schreef:verwachten we niet allemaal Christus spoedig op de wolken, terug?
Nicodemus, het is hier misschien off-topic, maar ik stel de vragen op dit moment toch maar even hier.nicodemus zda schreef:Nog iets; waarom wordt er steeds een onderscheidenlijk verband gelegd tussen Christenen en Joden? Immers ook de natuurlijke Staat Israël bevindt zich evenzeer in het grote Babylon, en valt dus ook onder het gezag van de Draak! Israël heeft haar onschuld verloren en te grabbel gegooid! Want van de 490 jaren die zelfs van de 2300 avonden en morgens waren afgesneden en in die profetische periode in 1843 eindigde, hadden de Joodse leiders geen gebruik gemaakt om het volk daarvan op de hoogte te stellen, het was de Heilige Geest die sommigen van 'het Joodse volk' overtuigde, waaronder Nicodemus (Joh 3) dat men door 'water en geest' overtuigd kon worden, dat het Jodendom Geestelijk is, en niet wettisch te handelen naar de menselijke maatstaf er van!stel hier
En dus ook dat volk dus heden ten dage, indirect onder de Geestelijke Plaatsvervanger van Satan valt.....immers deze laatste heeft zijn gezag en valse voorstelling overgedragen aan een Plaatsvervangende macht?
Het Pausdom is meermaals, vanaf 2001 door Israël als 'een koning' ontvangen en is zelfs toegelaten op de meeste 'heilige' plaatsen in Jeruzalem. Zover is het dus gekomen met het volk, dat ooit een waarlijk Gods oogappel was en zelfs tot 1798 nog gestreden heeft tegen het Pausdom (Berthiér/Frankrijk) het Pausdom als een reddende macht ziet, door al haar problemen, die men, deels, zelf heeft veroorzaakt. Er wordt door Jezus geen onderscheid meer gemaakt tussen Joden en andere mensen ( de Grieken) als het om de verlossing en redding gaat, Hij is de Deur voor alle mensen, die het Beloofde land (Geestelijk-) binnen willen gaan. Ook voor de Joden van vandaag!.
Begrijp je nu ook dat Satan, Jezus wil kopiëren, want ook Jezus heeft Zijn macht en Zijn voorbeeld overgedragen aan......de Trooster/de Heilige Geest, de enige en waarlijke Plaatsvervanger van Jezus, op aarde!
Ik wel. Hij komt ons halen en daarna komt het oordeel. De huidige wereld zal vergaan en er zal een nieuwe komen.nicodemus zda schreef:verwachten we niet allemaal Christus spoedig op de wolken, terug?
Dit werd al aangehaald door onder andere Nicodemus en ook het handboek beschrijft dit in een herkenbare geest van wat er al gezegd is, al zal de toepassing ervan vooral voor een ieder weer anders ervaren worden, omdat het vaak de oude truck in een nieuw en lokaal jasje betreft.Openbaring 13: 11-18
11 Toen zag ik een tweede beest, dat opkwam uit de aarde. Het had twee horens, net als een lam, en het sprak als een draak. 12 Voor de ogen van het eerste beest oefende het heel diens macht uit. Het dwong de aarde en alle mensen die erop leefden het eerste beest, dat van zijn dodelijke verwonding genezen was, te aanbidden. 13 Het verrichtte indrukwekkende tekenen, het liet voor de ogen van de mensen zelfs vuur uit de hemel neerdalen op de aarde. 14 Het wist de mensen die op aarde leven te misleiden door de tekenen die het voor de ogen van het eerste beest kon verrichten. Het droeg hun op een beeld te maken voor het beest dat ondanks zijn steekwond toch leefde. 15 Het kreeg de macht om dat beeld leven in te blazen, zodat het beeld van het beest ook kon spreken en ervoor kon zorgen dat iedereen die het beeld niet aanbad, gedood zou worden. 16 Verder liet het bij alle mensen, jong en oud, rijk en arm, slaaf en vrije, een merkteken zetten op hun rechterhand of op hun voorhoofd. 17 Alleen mensen met dat teken – dat wil zeggen de naam van het beest of het getal van die naam – konden iets kopen of verkopen.
18 Hier komt het aan op wijsheid. Laat ieder die inzicht heeft het getal van het beest ontcijferen; er wordt een mens mee aangeduid. Het getal is zeshonderdzesenzestig.
Uit: De Nieuwe Bijbelvertaling
© 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap
Het imiteert het echte geloof en brengt de eredienst van de mensen op de verkeerde weg. Als ze weigeren te vereren, kost dat sommigen hun leven (15), anderen hun middelen van bestaan (17). Voor Johannes waren de twee beesten het Romeinse Rijk en de keizerverering. Maar elke tijd heeft zijn equivalenten.Openbaring 16:13
13 Toen zag ik dat uit de bek van de draak, uit de bek van het beest en uit de mond van de valse profeet drie onreine geesten tevoorschijn kwamen in de vorm van kikkers.
Openbaring 19:20
20 Het beest werd gevangengenomen, samen met de valse profeet die in zijn bijzijn tekenen had verricht, waardoor hij iedereen had misleid die het merkteken van het beest droeg en zijn beeld aanbad. Levend werden ze in de vuurpoel met brandende zwavel gegooid.
Uit: De Nieuwe Bijbelvertaling
© 2004/2007 Nederlands Bijbelgenootschap
Nu, je hebt gelijk, Jezus bedoelt: Hij brengt het loon mee, dat we ieder persoonlijk verdient hebben!Ik wel. Hij komt ons halen en daarna komt het oordeel. De huidige wereld zal vergaan en er zal een nieuwe komen.
2. Wie moet voor de rechterstoel van Christus verschijnen.Handelingen 24:24, 25: "En na enige dagen kwam Felix daar met Drusilla, zijn vrouw, die een Jodin was, en hij liet Paulus roepen en hoorde hem over het geloof in Christus Jezus. Maar toen hij sprak over rechtvaardigheid en ingetogenheid en het toekomstig oordeel, werd Felix bevreesd en antwoordde: Ga voor heden heen; wanneer ik nog eens gelegenheid heb, zal ik u wel weder ontbieden."
Het gaat hier dus om de Geestelijke zaken t.a.v. onze medemens, indien wij meenden 'in Christus' te zijn, kijk maar:2 Corinthiërs 5:10: " Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat een ieder wegdrage wat hij in zijn lichaam verricht heeft, naardat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.
4. Wat zal er allemaal in het oordeel gebracht worden?Prediker 12:14: "Want God zal elke daad doen komen in het gericht over al het verborgene, hetzij goed, hetzij kwaad."
Wij dienen dus weloverwogen onze relatie met Jezus te onderzoeken en zorgvuldig, door dagelijkse Bijbelstudie, er achter moeten komen, wat wij gerechtigd te zijn, wat wij wél en niet over ChristusMatteus 12:36: " Maar Ik zeg u: Van elk ijdel woord, dat de mensen zullen spreken, zullen zij rekenschap geven op de dag des oordeels..."
Het oordeel, in de Hemel is dus begonnen bij ALLE mensen die beweren in Christus te zijn, de Gemeente!1 Petrus 4:17: " Want het is nu de tijd, dat het oordeel begint bij het huis Gods; als het bij ons begint, wat zal het einde zijn van hen, die ongehoorzaam blijven aan het evangelie Gods?"
Dus, als Jezus komt, wat brengt Hij dan mee:Het huis Gods, dat is de gemeente van de levende God, een pijler en fundament der waarheid." 1 Timoteus 3:15 .
- “als het bij ons begint, wat zal het einde zijn van hen, die ongehoorzaam blijven aan het evangelie Gods? En indien de rechtvaardige ternauwernood behouden wordt, waar zal dan de goddeloze en zondaar verschijnen?" 1 Peter 4:17, 18.
- “Daarom kan Hij ook volkomen behouden, wie door Hem tot God gaan, daar Hij altijd leeft om voor hen te pleiten. ” Hebreeën 7:25.
Het oordeel voor hen die ooit Christus hebben beleden en gediend vindt dus plaats voor Zijn wederkomst. Dit wordt geïllustreerd door de gelijkenis van het bruiloftsfeest dat we vinden in Matteus 22. Het feest wordt ingericht door een koning voor zijn zoon. Voor de aanvang van de bruiloft inspecteert de koning alle gasten om te zien of ze het bruiloftskleed aangetrokken hebben. (vers 11). Let op de parallel in Openbaring 19:7,8Openbaring 22:12: " Zie, Ik kom spoedig en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden, naardat zijn werk is."
(Let op dat "levenden" in Bijbelse bewoording kan betekenen,, zij die naar de Geest leven! Jezus noemt de mens die Hem afwijst namelijk een 'dode levende'.„Dezen zijn het, die het Lam volgen, waar Hij ook heen gaat”. Ze komen van de aarde, uit de levenden, en worden beschouwd als „eerstelingen voor God en het Lam” (Openbaring 15:2,3; 14:1-5).
De heiligen regeren in de hemel met Christus: Openb. 20: 4,6; 3:21/.
Openb. 3:21 “Wie overwint, hem zal Ik geven met Mij te zitten op Mijn troon, gelijk ook Ik overwonnen heb en gezeten ben, met Mijn Vader op Zijn troon”.
. Zij die achterbleven, nog in hun graf liggen, toen de verlosten ten hemel gevoerd werden Zie Openbaring 20:4,6; 1Cor. 6:2,3.De heiligen assisteren Christus bij het oordeel van de boze engelen en mensen
Na de 1000 jaren, zal dan de aarde het toneel van de sluitende gebeurtenissen in het lange conflict tussen Christus en Satan worden.De verlosten hebben deel aan het oordeel over de verloren mensheid en de verloren wereld, dat ka natuurlijk nooit in een zondige staat gebeuren, vandaar het verblijf in de Hemel, die 1000 jaar!1 Cor. 6:2,3 “Of weet gij niet, dat de heiligen de wereld zullen oordelen? En indien bij u het oordeel over de wereld berust, zijt gij dan onbevoegd voor de meest onbetekende rechtspraak? Weet gij niet, dat wij over engelen oordelen zullen? Hoeveel te meer dan over alledaagse dingen?”
[/quote$ Dus: De zondaren blijven dood tijdens de duizend jaar:
Openbaring. 20:5 “De overige doden werden niet weder levend, voordat de duizend jaren voleindigd waren”.
Jeremia 25:33 “En zij die door de Here geveld zijn, zullen te dien dage liggen van het ene einde der aarde tot het andere”.
De aarde rust:Jeremia 4:23-26 “Ik zag de aarde, en zie, zij was woest en ledig; ik zag naar de hemel, en zijn licht was er niet.Ik zag de bergen, en zie, zij beefden, en alle heuvelen schudden. Ik zag, en zie, er was geen mens, en al het gevogelte des hemels waren weggevlogen. Ik zag, en zie, de gaarde was woestijn, en al de steden waren in puin gestort, voor den Here, voor Zijn brandende toorn. ”.
Nicodemus,nicodemus zda schreef:1. welke drie onderwerpen onderwees Paulus betreffende het geloof in Christus?
...
2. Wie moet voor de rechterstoel van Christus verschijnen.
...
enz.
Ik zou het ook wel op prijs stellen als je op deze vragen een antwoord zou krijgen. Iets soortgelijks vroeg ik al (aan meerdere personen):HarryK schreef:Nicodemus, het is hier misschien off-topic, maar ik stel de vragen op dit moment toch maar even hier.
En ik stel ze je zowel als meelezer en als moderator.
1. Ik heb begrepen dat "het Pausdom" een beledigende term is voor het aanduiden van de Rooms Katholieke Kerk.
Waarom gebruik je die term?
2. Uit teksten als deze zou ik kunnen concluderen dat jij zegt dat de paus in dienst staat van satan.
Ik hoop dat ik het verkeerd lees,
dus zou je toch eens concreet willen aangeven hoe je dit nu bedoelt?!
Hendrik-NG schreef:Opnieuw komt deze claim voorbij in dit topic. Maar WAT in de tekst van Openbaring maakt dat deze conclusie getrokken mag worden? Ik blijf de vraag gewoon herhalen...nicodemus zda schreef:De Hoer is: de algemene Kerk; uit alle taal, stam, natie en volk, die zich tot een eenheid hebben gevormd. De Suprematie is de Bisschop van Rome ( de "heilige" vader)door de onreine geest van het spiritisme.
Twee interessante punten lees ik hier. Het 1000 jarige rijk waar de bijbel over heeft, lijkt me ook te horen bij het koninkrijk der hemelen, maar hoe het precies zit lijkt me mooi om te behandelen als we zo ver zijn in Openbaring.nicodemus zda schreef: 6. Wat zal Jezus met Zich meebrengen wanneer Hij terugkomt?Het oordeel voor hen die ooit Christus hebben beleden en gediend vindt dus plaats voor Zijn wederkomst. Dit wordt geïllustreerd door de gelijkenis van het bruiloftsfeest dat we vinden in Matteus 22. Het feest wordt ingericht door een koning voor zijn zoon. Voor de aanvang van de bruiloft inspecteert de koning alle gasten om te zien of ze het bruiloftskleed aangetrokken hebben. (vers 11). Let op de parallel in Openbaring 19:7,8Openbaring 22:12: " Zie, Ik kom spoedig en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden, naardat zijn werk is."
(...)
De verlosten hebben deel aan het oordeel over de verloren mensheid en de verloren wereld, dat ka natuurlijk nooit in een zondige staat gebeuren, vandaar het verblijf in de Hemel, die 1000 jaar!
Ten aanzien van de eerste punt, de 1000 jaar in het Hemels Jeruzalem, behoort dus tot het Koninkrijk der Hemelen. Maar iemand die er naar streeft, te willen groeien in Christus, kans dus door zich tot een Tempel van de HeiligeTwee interessante punten lees ik hier. Het 1000 jarige rijk waar de bijbel over heeft, lijkt me ook te horen bij het koninkrijk der hemelen, maar hoe het precies zit lijkt me mooi om te behandelen als we zo ver zijn in Openbaring.
Het oordeel lezen bij onze gang naar de hemel is ook interessant. Ik geloof zelf dat er een beoordeling plaats vindt voor we de hemel in kunnen,
maar ook dat er nog een soort oordeel is na het einde van deze wereld in het algemeen. Of dat helemaal klopt, is altijd afwachten, want ik vind het ook een lastig onderwerp, wanneer dat precies is.
6 Toen zag ik opnieuw een engel, die hoog in de lucht vloog. Hij had een eeuwig evangelie dat hij bekend moest maken aan de mensen op aarde, uit alle landen en volken, van elke stam en taal. 7 Luid riep hij: ‘Heb ontzag voor God en geef hem eer, want nu is de tijd gekomen dat hij zijn oordeel zal vellen. Aanbid hem die hemel en aarde, zee en waterbronnen geschapen heeft.’ 8 Hij werd gevolgd door een tweede engel, die uitriep: ‘Gevallen, gevallen is Babylon, die grote stad, die door haar ontucht alle volken de wijn van haar wellust heeft laten drinken.’ 9 Zij werden gevolgd door een derde engel, die met luide stem riep: ‘Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt en het merkteken op zijn voorhoofd of zijn hand krijgt, 10 zal hij de wijn van Gods woede moeten drinken, die onverdund in de beker van zijn toorn is geschonken. Hij zal in vuur en zwavel worden gepijnigd, onder de ogen van de heilige engelen en van het lam. 11 De rook van die pijniging zal opstijgen tot in eeuwigheid. Wie het beest en zijn beeld aanbidden, of wie het merkteken van zijn naam draagt, ze krijgen geen rust, overdag niet en ’s nachts niet.’
Jezus zei dat het absoluut nodig is dat elk mens wedergeboren wordt, wil hij het Koninkrijk van God zien. Er is geen andere manier om in het Koninkrijk binnen te komen.‘Ik verzeker u,’ zei Jezus, ‘niemand kan het koninkrijk van God zien, als hij niet opnieuw geboren wordt.’ (Johannes 3:3 )
We leven nu in de Grote Verzoendag. In de zinnebeeldige dienst moesten de Israëlieten hun ziel verootmoedigen door hun zonden te belijden en zich te vernederen voor God op het ogenblik dat de hogepriester verzoening deed voor Israël, want anders zouden zij van het volk worden afgesneden. Zo moeten allen die willen dat hun naam in het boek des levens blijft nu, in de korte genadetijd die hun nog gegund is, hun ziel verootmoedigen voor God door hun zonden te belijden en door oprecht berouw te tonen. Ze moeten een nauwkeurig en grondig gewetensonderzoek instellen. Ze moeten breken met de lichtzinnigheid waar zoveel mensen die zich christenen noemen van getuigen. Iedereen die niet wil dat de slechte neigingen, die de overhand willen hebben, overheersen, moet er ernstig tegen strijden. Deze voorbereiding is een persoonlijke kwestie. Wij worden niet collectief gered. De reinheid en de toewijding van de ene kunnen het tekort aan deze eigenschappen bij de andere niet goedmaken. Hoewel alle volken voor Gods vierschaar moeten verschijnen, zal Hij elk geval toch even nauwkeurig onderzoeken als wanneer er maar één mens op aarde was. Iedereen moet worden getoetst en „zonder vlek of rimpel of iets dergelijks" worden bevonden. De afsluiting van het verzoeningswerk gaat gepaard met plechtige gebeurtenissen. Er staan zeer grote belangen op het spel. Het oordeel vindt nu plaats in het hemelse heiligdom. Dit werk is nu al vele jaren aan de gang. Binnenkort - niemand weet wanneer - zullen de levenden worden geoordeeld. Ons leven zal in de ontzagwekkende tegenwoordigheid van God worden beoordeeld. In deze tijd is het meer dan ooit nodig te denken aan de waarschuwing van Christus: „Ziet toe, blijft waakzaam. Want gij weet niet, wanneer het de tijd is". (Marcus 13:33). Indien gij dan niet wakker wordt, zal Ik komen als een dief, en gij zult niet weten, op welk uur Ik u zal overvallen" (Openbaring 3:3).
Hartelijke groetWanneer het onderzoekend oordeel is afgesloten, zal over het lot van allen „ten leven of ten dode" zijn beslist. Korte tijd voordat Christus op de wolken des hemels verschijnt, zal ook de genadetijd afgelopen zijn. Christus zegt in de Openbaring over die tijd: „Wie onrecht doet, hij doe nog meer onrecht; wie vuil is, hij worde nog vuiler, wie rechtvaardig is, hij bewijze nog meer rechtvaardigheid; wie heilig is, hij wonde nog meer geheiligd. Zie ik kom spoedig en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden, naardat zijn werk is" (Openbaring 22:11,12). De rechtvaardigen en de ongelovigen zullen nog in hun sterfelijke toestand op aarde leven - de mensen zullen planten en bouwen, eten en drinken, zonder zich ervan bewust te zijn dat de definitieve, onherroepelijke beslissing is gevallen in het hemelse heiligdom. God heeft de ark voor de zondvloed, nadat Noach was binnengegaan, achter hem gesloten en toen waren de ongelovigen buitengesloten. Zeven dagen lang bleven de mensen, die niet wisten dat het vonnis aan hen werd voltrokken, hun zorgeloos, genotzuchtig leven leiden en dreven de spot met de waarschuwing van het komende oordeel. „Zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn" (Matteus 24:39), zei Jezus. In alle stilte, onopgemerkt als een dief in de nacht, zal het beslissende uur aanbreken, wanneer het lot van ieder mens wordt bepaald en het aanbod der genade aan schuldige mensen voorgoed wordt ingetrokken.„Waakt dan,... opdat hij niet, als hij plotseling komt, u slapende vinde" (Marcus 1:35,36). Zij die vermoeid worden van het waken en weer het plezier van de wereld zoeken, zijn in groot gevaar. Terwijl de zakenman volledig opgaat in het maken van winst, terwijl de genotzoeker zich met hart en ziel overgeeft aan zijn plezier, terwijl het modepoppetje volop meedoet aan de mode, kan het gebeuren dat de Rechter der gehele aarde het vonnis uitspreekt: „Gij zijt in de weegschaal gewogen en te licht bevonden" (Daniël 5:27).
Maar Paulus wil met de tekst uit 2 Korinthiers 6:14-18, waar hij deze woorden aanhaalt, toch aantonen dat alle christenen zich in geestelijk opzicht rein moeten houden?Hendrik-NG schreef: En in welke context deed Jesaja dat? Je citeerde het al:
Weg! Ga weg! Ga daar weg!
Raak niets aan dat onrein is.
Jullie die het heilige gerei van de HEER dragen,
ga daar weg en blijf rein.
Die reinheid heeft met de tempeldienst te maken en aangesproken werden de tempeldienaars die het tempelgerei droegen. DIE moesten rein en heilig blijven vanwege het heilige gerei.
Het was toch ook niet de bedoeling dat er van dat goud een gouden kalf o.i.d. gemaakt werd? De zogenaamd goede bedoelingen van het volk, maakte het toch ook niet aanvaardbaar voor God? Het ging inderdaad niet om de materie op zich; het ging om de afbeeldingen en gebruiken die niet koosjer waren. Waarom zouden wij dan onze aanbidding verontreinigen met gebruiken en leren uit het oude Babylon of Egypte?En nu je deze "tweede Exodus" in gedachten hebt geroepen, wil ik je ook wijzen op die eerste Exodus van dat beoogde "volk van priesters":
Exodus 12:35 Ze hadden gedaan wat Mozes had opgedragen en de Egyptenaren om zilveren en gouden sieraden en om kleren gevraagd. 36 En de HEER had ervoor gezorgd dat de Egyptenaren hun goedgezind waren, zodat ze op hun verzoek ingingen. Zo beroofden ze de Egyptenaren.
En met dat goud dat ze hier meenamen werd later (opnieuw in opdracht van God) de tabernakel (!) versierd.
25:1 De HEER zei tegen Mozes: 2 ‘Vraag de Israëlieten mij geschenken te geven; neem van ieder die daartoe bereid is een bijdrage in ontvangst. 3 Je moet het volgende van hen vragen: goud, zilver en koper...
Het is niet "de materie" die men moet vlieden als "onrein"...!! Want "onheilig goud" werd hier "geheiligd"!
Staat dat daar dan met zoveel woorden? Er staat "mè ginesthe heterozygounthes apistois"; wees niet 'ongelijk gejukt' met ongelovigen... In de HSV: "Vorm geen ongelijk span met ongelovigen"...Sanne schreef:Maar Paulus wil met de tekst uit 2 Korinthiers 6:14-18, waar hij deze woorden aanhaalt, toch aantonen dat alle christenen zich in geestelijk opzicht rein moeten houden?Hendrik-NG schreef: En in welke context deed Jesaja dat? Je citeerde het al:
Weg! Ga weg! Ga daar weg!
Raak niets aan dat onrein is.
Jullie die het heilige gerei van de HEER dragen,
ga daar weg en blijf rein.
Die reinheid heeft met de tempeldienst te maken en aangesproken werden de tempeldienaars die het tempelgerei droegen. DIE moesten rein en heilig blijven vanwege het heilige gerei.
Als Christus voor je is en boven je en onder je en naast je, wat hebben dan oude gebruiken uit Babylon, Egypte, Germanië, Twente of Monnikendam nog voor cultische betekenis voor je???Het was toch ook niet de bedoeling dat er van dat goud een gouden kalf o.i.d. gemaakt werd? De zogenaamd goede bedoelingen van het volk, maakte het toch ook niet aanvaardbaar voor God? Het ging inderdaad niet om de materie op zich; het ging om de afbeeldingen en gebruiken die niet koosjer waren. Waarom zouden wij dan onze aanbidding verontreinigen met gebruiken en leren uit het oude Babylon of Egypte?En nu je deze "tweede Exodus" in gedachten hebt geroepen, wil ik je ook wijzen op die eerste Exodus van dat beoogde "volk van priesters":
Exodus 12:35 Ze hadden gedaan wat Mozes had opgedragen en de Egyptenaren om zilveren en gouden sieraden en om kleren gevraagd. 36 En de HEER had ervoor gezorgd dat de Egyptenaren hun goedgezind waren, zodat ze op hun verzoek ingingen. Zo beroofden ze de Egyptenaren.
En met dat goud dat ze hier meenamen werd later (opnieuw in opdracht van God) de tabernakel (!) versierd.
25:1 De HEER zei tegen Mozes: 2 ‘Vraag de Israëlieten mij geschenken te geven; neem van ieder die daartoe bereid is een bijdrage in ontvangst. 3 Je moet het volgende van hen vragen: goud, zilver en koper...
Het is niet "de materie" die men moet vlieden als "onrein"...!! Want "onheilig goud" werd hier "geheiligd"!
Jij ook een hartelijke groet. Maar waarom krijgen Harry en ik geen antwoord op onze vragen aan je?nicodemus zda schreef:Hartelijke groet
