Tegeltjeswijsheden

[Petra]

Erger vrolijk dan normaal.

Met dank aan Hopper.
viewtopic.php?p=359115#p359115

[hopper]

Oeps...dat zie ik nu pas...mijn wijsheden hangen ook een tegeltje op de WC.

[callista]

Het helpt niets mensen er dag in dag uit op te wijzen dat we over dertig jaar naar de bliksem gaan, want ze zijn daartoe gaarne bereid mits het hun nu maar goed gaat.

Het gelukkigst is hij die er het minst prijs op stelt het te worden.

Godfried Bomans
Nederlands schrijver

Leefde van: 1913-1971

[peda]

Na ons de zondvloed, toegeschreven aan Madame de Pompadour en sedertdien door velen gereciteerd. Het heden is duizendmaal belangrijker als de toekomst.

[Michelangelo]

Rock bottom will teach you lessons that mountain tops never will.

(excuus voor het engels maar daar zit ik meestal)

Je leert meer van tegenslag dan van succes.

[Snelheid]

Als de banaan krom is is de pannenkoek rond.

[hopper]

Na ons de zondvloed, toegeschreven aan Madame de Pompadour en sedertdien door velen gereciteerd. Het heden is duizendmaal belangrijker als de toekomst.

En dat terwijl maar weinigen daadwerkelijk in het heden zitten....

[hopper]

Hou zijn ballen leeg en zijn buik vol, dan blijft hij je trouw.
(Een vrouw over haar man in een TV serie)

[Petra]

Deze kan ook op een tegeltje Hopper

(Zelf heb ik leukere vrienden dan mijn vrienden)

[hopper]

Deze kan ook op een tegeltje Hopper

(Zelf heb ik leukere vrienden dan mijn vrienden)

Ik ga dat niet doen.
Straks lezen mijn vrienden het nog en gaan ze op zoek naar een leukere vriend!

[Petra]

Deze kan ook op een tegeltje Hopper

Ik ga dat niet doen.
Straks lezen mijn vrienden het nog en gaan ze op zoek naar een leukere vriend!

[Snelheid]

Als het regent lacht de paardenbloem.

[Michelangelo]

Shit happens!

[Petra]

Heremetiet Hopper toch.. je bent op dreef, weer geweldige tegeltjes

Zonder wrijving geen glans.

Het is het zuur die het koud kookt.

[hopper]

Heremetiet Hopper toch.. je bent op dreef, weer geweldige tegeltjes

Zonder wrijving geen glans.

Het is het zuur die het koud kookt.

Die bovenste is niet van mijzelf, het is een algemene wijsheid voor hen die in spirituele zin aan zichzelf werken.

[Mullog]

Heremetiet Hopper toch.. je bent op dreef, weer geweldige tegeltjes

Die bovenste is niet van mijzelf, het is een algemene wijsheid voor hen die in spirituele zin aan zichzelf werken.

Die bovenste hoor ik in mij werk nogal eens in een poging de lucht enigszins te klaren bij een verschil van mening wat richting conflict dreigt te gaan.

[Robert Frans]

Er wordt expliciet gesteld dat de kat er niet is, waaruit blijkt dat deze slechts bestaat in het hoofd van de godsdienstige.

Maar er wordt precies net zo expliciet gesteld dat hij de kat vindt, waaruit net zo goed blijkt dat er dus wel degelijk alsnog een kat gevonden wordt. Er staat in de spreuk immers niet dat hij de kat slechts schijnt te vinden.
Je kunt die uitspraak dan ook net zo goed als een mooie paradox lezen, een zen-koan als het ware: er is geen kat, maar hij wordt toch gevonden. Waar ook een zekere logica in steekt: zolang je de kat niet gevonden hebt, is hij natuurlijk uit beeld en dus niet aanwezig in jouw ogen, anders had je hem immers gevonden.
Uitgebeeldt zou je dan een volstrekt lege, donkere kamer kunnen zien, waarin iemand naarstig alle hoeken en gaten afspeurt, waarna diegene vervolgens met een zwarte kat in de armen de kamer uitloopt, de observeerders zeer verbaasd achterlatend.

Het doet me denken aan deze parel van Herman Finkers: 'God is het begin van alles. Voor God was er niets. En Maria is zijn moeder.'

[hopper]

Die bovenste is niet van mijzelf, het is een algemene wijsheid voor hen die in spirituele zin aan zichzelf werken.

Die bovenste hoor ik in mij werk nogal eens in een poging de lucht enigszins te klaren bij een verschil van mening wat richting conflict dreigt te gaan.

Dan wordt de quote misbruikt. Het is beeldspraak waarbij men het juist goed acht als er wrijving (conflict) is.
Dus dan heb je niet de intentie om de lucht te klaren.

[Mart]

Er wordt expliciet gesteld dat de kat er niet is, waaruit blijkt dat deze slechts bestaat in het hoofd van de godsdienstige.

Maar er wordt precies net zo expliciet gesteld dat hij de kat vindt, waaruit net zo goed blijkt dat er dus wel degelijk alsnog een kat gevonden wordt. Er staat in de spreuk immers niet dat hij de kat slechts schijnt te vinden.

Precies: er is geen kat, wat betekent dat deze in het hoofd gevonden wordt. Voor de gelovige bestaat er daadwerkelijk een kat die - expliciet gesteld - niet bestaat.

Het doet me denken aan deze parel van Herman Finkers: 'God is het begin van alles. Voor God was er niets. En Maria is zijn moeder.'

Dat is een goeie

[Robert Frans]

Precies: er is geen kat, wat betekent dat deze in het hoofd gevonden wordt. Voor de gelovige bestaat er daadwerkelijk een kat die - expliciet gesteld - niet bestaat.

Pak ik weer even de spreuk erbij:

Religie is als [1] een blinde man [2] die in een zwarte kamer zoekt naar een zwarte kat [3] die er niet is, [4] en die vindt.

Mijns inziens stelt de spreuk vier dingen expliciet:

1. Er is een blinde man.
2. Hij zoekt in een zwarte kamer naar een zwarte kat.
3. Er bevindt zich geen zwarte kat in de kamer.
4. De blinde man weet er een zwarte kat te vinden.

Daar stelling 3 en 4 met elkaar conflicteren, moet één van deze twee stellingen inderdaad onjuist zijn. Dat kan, zoals jij het leest, inderdaad stelling 4 zijn, maar het kan ook stelling 3 zijn. Er wordt immers net zo expliciet gesteld dat hij er een kat vindt (een andere vindlocatie wordt niet genoemd, dus moet het de kamer zelf zijn), dus is het heel mogelijk dat deze er al die tijd toch was, of uiteindelijk tijdens zijn zoektocht zich in de kamer gemanifesteerd heeft.
In een echt zwarte kamer, dat dus alle licht absorbeert, is het dan ook vrijwel onmogelijk om een zwarte kat te zien, zeker ook omdat katten meestal heel stil en geruisloos zijn. Blinden daarintegen hebben paradoxaal juist weer méér kans om de kat te vinden, omdat hun andere zintuigen vaak de ogen compenseren en daarom op extra scherp staan.
De blinde kan daardoor de aanwezigheid van de kat voelen of horen, daar waar wij zienden dat niet kunnen.

[Mullog]

Die bovenste hoor ik in mij werk nogal eens in een poging de lucht enigszins te klaren bij een verschil van mening wat richting conflict dreigt te gaan.

Dan wordt de quote misbruikt. Het is beeldspraak waarbij men het juist goed acht als er wrijving (conflict) is.
Dus dan heb je niet de intentie om de lucht te klaren.

Dat zie imo verkeerd. Het voorkomt dat een meningsverschil in een conflict ontaard. Dat leidt (of lijdt) doorgaans nergens toe terwijl met de uitspraak juist de situatie ontstaat dat een vruchtbare oplossing mogelijk wordt wegens bewustwording bij de conflictanten (wat geen bestaand woord is).

[Mullog]

Precies: er is geen kat, wat betekent dat deze in het hoofd gevonden wordt. Voor de gelovige bestaat er daadwerkelijk een kat die - expliciet gesteld - niet bestaat.

Pak ik weer even de spreuk erbij:

Religie is als [1] een blinde man [2] die in een zwarte kamer zoekt naar een zwarte kat [3] die er niet is, [4] en die vindt.

Mijns inziens stelt de spreuk vier dingen expliciet:

1. Er is een blinde man.
2. Hij zoekt in een zwarte kamer naar een zwarte kat.
3. Er bevindt zich geen zwarte kat in de kamer.
4. De blinde man weet er een zwarte kat te vinden.

Daar stelling 3 en 4 met elkaar conflicteren, moet één van deze twee stellingen inderdaad onjuist zijn. Dat kan, zoals jij het leest, inderdaad stelling 4 zijn, maar het kan ook stelling 3 zijn. Er wordt immers net zo expliciet gesteld dat hij er een kat vindt (een andere vindlocatie wordt niet genoemd, dus moet het de kamer zelf zijn), dus is het heel mogelijk dat deze er al die tijd toch was, of uiteindelijk tijdens zijn zoektocht zich in de kamer gemanifesteerd heeft.
In een echt zwarte kamer, dat dus alle licht absorbeert, is het dan ook vrijwel onmogelijk om een zwarte kat te zien, zeker ook omdat katten meestal heel stil en geruisloos zijn. Blinden daarintegen hebben paradoxaal juist weer méér kans om de kat te vinden, omdat hun andere zintuigen vaak de ogen compenseren en daarom op extra scherp staan.
De blinde kan daardoor de aanwezigheid van de kat voelen of horen, daar waar wij zienden dat niet kunnen.

Je redenering gaat mank op het feit dat de eerste 3 punten de situatie schetsen en het 4e punt juist aangeeft wat er in die situatie gebeurt. Het is des te absurder omdat een blinde man überhaupt niet kan concluderen dat de kat zwart is (als hij al kan concluderen dat het om een kat gaat, wat op zich misschien ook een discussie waard is). Als we jouw redenatie volgen dan zou je ook kunnen stellen dat er geen blinde man is, dan is het einde zoek.

[Mart]

Precies: er is geen kat, wat betekent dat deze in het hoofd gevonden wordt. Voor de gelovige bestaat er daadwerkelijk een kat die - expliciet gesteld - niet bestaat.

Pak ik weer even de spreuk erbij:

Religie is als [1] een blinde man [2] die in een zwarte kamer zoekt naar een zwarte kat [3] die er niet is, [4] en die vindt.

Mijns inziens stelt de spreuk vier dingen expliciet:

1. Er is een blinde man.
2. Hij zoekt in een zwarte kamer naar een zwarte kat.
3. Er bevindt zich geen zwarte kat in de kamer.
4. De blinde man weet er een zwarte kat te vinden.

Daar stelling 3 en 4 met elkaar conflicteren, moet één van deze twee stellingen inderdaad onjuist zijn. Dat kan, zoals jij het leest, inderdaad stelling 4 zijn, maar het kan ook stelling 3 zijn. Er wordt immers net zo expliciet gesteld dat hij er een kat vindt (een andere vindlocatie wordt niet genoemd, dus moet het de kamer zelf zijn), dus is het heel mogelijk dat deze er al die tijd toch was, of uiteindelijk tijdens zijn zoektocht zich in de kamer gemanifesteerd heeft.
In een echt zwarte kamer, dat dus alle licht absorbeert, is het dan ook vrijwel onmogelijk om een zwarte kat te zien, zeker ook omdat katten meestal heel stil en geruisloos zijn. Blinden daarintegen hebben paradoxaal juist weer méér kans om de kat te vinden, omdat hun andere zintuigen vaak de ogen compenseren en daarom op extra scherp staan.
De blinde kan daardoor de aanwezigheid van de kat voelen of horen, daar waar wij zienden dat niet kunnen.

Er is geen reden één van deze twee stellingen af te wijzen, aangezien beide expliciet zijn genoemd. Er is geen zwarte kat in de zwarte kamer, hetgeen impliceert dat de kat slechts in hun eigen hoofd een bestaan heeft. Ook een blinde kan geen zwarte kat in een zwarte kamer vinden als die er niet is. Alleen een gelovige kan deze vinden in z'n eigen overtuiging.

[Petra]

Precies: er is geen kat, wat betekent dat deze in het hoofd gevonden wordt. Voor de gelovige bestaat er daadwerkelijk een kat die - expliciet gesteld - niet bestaat.

Pak ik weer even de spreuk erbij:

Religie is als [1] een blinde man [2] die in een zwarte kamer zoekt naar een zwarte kat [3] die er niet is, [4] en die vindt.

Mijns inziens stelt de spreuk vier dingen expliciet:

1. Er is een blinde man.
2. Hij zoekt in een zwarte kamer naar een zwarte kat.
3. Er bevindt zich geen zwarte kat in de kamer.
4. De blinde man weet er een zwarte kat te vinden.

3. m/z
Er bevindt zich in de zwarte kamer --een zwarte kat die er niet is--


Cruciaal is 4. "en die vindt"

Had er gestaan : en denkt dat hij die vindt, of gevonden heeft o.i.d. dan was het anders.
Nu heeft de blinde man, een --- kat die er niet is-- gevonden.

Lees 'er" als een naam van de kat.
Of als een extra aanduiding. Dan is de kat niet "er" maar wel -daar- waar ie gevonden is.

[Mart]

Cruciaal is 4. "en die vindt"

Er worden in het hoofd allerlei zaken gevonden die er niet zijn. Cruciaal is dat de kat er niet is. Hetgeen gevonden wordt, is er niet -- dat is namelijk expliciet gesteld.

Lees 'er" als een naam van de kat.

'Er' is in de Engelse tekst 'there', hetgeen de plaats aanduidt en niet een kat die 'er' genoemd wordt, anders had 'er' met een hoofdletter geschreven moeten worden.

Of als een extra aanduiding. Dan is de kat niet "er" maar wel -daar- waar ie gevonden is.

Exact! Hij is niet in de donkere kamer, waar de zoeker aan het zoeken is, maar in het hoofd.